古代当兵是能赚钱的香饽饽，还是被抓去的壮丁？募兵和征兵差别

导语： 同样是当兵，有的人入伍就领10贯安家费，月月拿工资、全家免赋税；有的人被绳子一捆押上战场，自带干粮武器，打完仗回家连个铜板都见不着。古代当兵到底是能赚钱的香饽饽，还是被抓去的壮丁？答案取决于你赶上的是募兵制还是征兵制。这两字之差，天壤之别。

汉代“黑夫”家书

一、征兵制：自带干粮去打仗，打完回家种地

征兵制说白了就是义务兵役——国家需要你，你就得去，不去就是犯法。

先秦到两汉，征兵制是主流。汉代规定，男子20岁开始登记户籍，23岁到56岁之间必须服兵役。一生要服两年兵役：一年在本郡县当“正卒”，另一年要么去边郡戍守当“戍卒”，要么去京师当“卫士”。每年还得在本地服一个月的无偿劳役，叫“更卒”。

关键是——没有军饷。

衣服、粮食、武器全部自己解决。湖北云梦出土的秦简里有一封士兵家信，写信的人叫“黑夫”，信里说：“遗黑夫钱，母操夏衣来”——赶紧给我寄钱，再让我妈给我带夏装过来。这哪是当兵？分明是家里出钱供着去打仗。

征兵制唯一的“福利”是：一人当兵，全家免除赋税和徭役。不打仗的时候回家种地，半农半兵。这种制度的好处是国家养兵成本极低，坏处是——战斗力堪忧。一个连饭都吃不饱、还得自己操心衣服武器的兵，能指望他有多大战意？

战国时期的吴起第一个看不下去。他在楚国搞改革，用苛刻的标准筛选士兵入伍，一旦入伍就发工资，让他们放下农活专心训练，成为职业军人。这就是募兵制的雏形。

禁军

二、募兵制：拿钱卖命，职业军人

募兵制就是雇佣兵——国家出钱，你来当兵。从唐五代以后，募兵制逐渐取代征兵制，成为中国古代兵制的一大变革。

到了宋代，募兵制发展到顶峰。宋朝不论禁兵、厢兵，还是南宋的屯驻大军，统统采用招募的办法。新兵入伍先发一笔安家费，叫 “招刺利物” 。禁兵每人能领十余贯，厢兵每人约六贯。10贯什么概念？差不多是北宋京城开封一个中等家庭一个月的生活开支。

入伍之后按月领军俸。上等禁军月俸1000钱，中等500到700钱，下等300到500钱。此外还有月粮、春冬衣，以及郊祀赏赐、特支钱、雪寒钱、柴炭钱、银鞋钱、薪水钱等名目繁多的补贴。蔡襄在奏折里算过一笔账：一个禁军士兵一年各种费用加起来约50贯。

但募兵制有个致命的问题——社会地位低。

宋代士兵入伍要在脸上刺字。刺字本来是古代对罪犯用的肉刑，现在用在士兵身上。军人跟罪犯一样脸上有标记，被社会主流群体视为 “贱民” 。宋代有句谚语：“好铁不打钉，好男不当兵”——当兵成了下贱的职业。

所以宋朝的募兵制有个奇葩的逻辑：灾年去灾区大量招兵。宋太祖赵匡胤说得直白：“方凶年饥岁，有叛民而无叛兵”——灾荒年月，老百姓会造反，但当了兵就不会。募兵制对宋朝来说，一半是军事制度，一半是社会稳定器。

卫所屯田

三、世兵制与卫所制：当兵成了世袭的“职业”

除了征兵和募兵，还有一种更狠的——世兵制。你爹是兵，你就是兵，子子孙孙都是兵。

明代卫所制就是典型的世兵制。朱元璋仿照唐代府兵制创立，“寓兵于农” ——军士编入世袭军籍，一边种地一边当兵。朱元璋吹牛说：“吾养兵百万，不费百姓一粒米”。听起来很美，实际呢？

卫所军士被军官克扣军饷、公私占役是家常便饭。到明朝中叶，卫军彻底废弛。底层士兵的收入低到什么程度？天顺元年，有家小的卫所士兵年收入折合白银12两，在京卫所无家小的只有7.2两。同期一个长工年收入都有7.2到13两。当兵的收入跟雇农差不多，还要随时准备送命。

卫所制垮了之后，明朝又开始募兵。戚继光在蓟镇募兵，年饷涨到18两。但整个明末，士兵待遇始终上不去，战斗力一塌糊涂。投降清军之后立刻战力暴增——不是换了脑子，是换了工资待遇。

壮丁

四、抓壮丁：当兵最黑暗的一面

募兵制好说歹说是“你情我愿”，但到了兵源枯竭的时候，强行抓夫就来了。

民国时期，征兵实行“两丁抽一，三丁抽二”。适龄壮丁集中到乡公所抽签，抽中就得去。有钱有势的人可以花钱买通官府免征或找人顶替。穷人只能逃跑或乖乖被押送服役。

为了防止逃跑，征兵人员把壮丁手脚用绳子捆着，头上打上洋绿做记号。很多青壮年男子夜不敢入舍。这哪是征兵？这是抓犯人。

古代行军

五、为什么差别这么大？

征兵制和募兵制的根本区别在于：国家让你来，和你自己来。

征兵制下，当兵是义务，是每个公民对国家应尽的职责。国家不给钱，因为这是你“该做的”。募兵制下，当兵是职业，是你拿命换钱的一份工作。国家给钱，因为这是你“选择做的”。

但无论哪种制度，古代士兵的日子都不好过。征兵制的士兵穷得叮当响，打完仗回家继续种地；募兵制的士兵虽然有工资，但脸上刺字、社会地位低下；世兵制的士兵子子孙孙被钉在军户上，想跑都跑不了。

结语：

回到开头的问题——古代当兵是能赚钱的香饽饽，还是被抓去的壮丁？

答案是：有时候是香饽饽，有时候是壮丁，更多时候两者都不是。

赶上好的募兵制，确实能养家糊口；赶上征兵制，就是自带干粮去卖命；赶上抓壮丁，连选择的权利都没有。决定你命运的从来不是“当兵”这两个字，而是你生在什么时代、赶上什么制度。

“好铁不打钉，好男不当兵”这句话流传了上千年。它不是没有道理的——在古代，当一个普通士兵，从来不是什么光彩的事，更不是什么赚钱的买卖。

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