内蒙古
“启门图”这名字，看到过几次，却没有看到过含有此等内容的“画像砖”、壁画等物件上。这一次的河南行，在洛阳古墓博物馆，看到了不止一次。
所谓“启门图”，也叫“妇人启门图”。“启门图”的载体，绝大多数和丧葬、宗教建筑等相关联，主要包括与墓葬相关的墓室壁画、画像石、画像砖、砖雕、石棺等。我看到的“妇人启门图”，便是画像砖与墓葬壁画。介绍说，宗教建筑与宗教器物如佛塔、经幢、石窟、舍利函等，也有“启门图”被发现。
“古墓博物馆”的“启门图”，出现在宋金区墓段。这座北宋壁画墓，墓室为八角形。门开在南壁，另七面是壁画或砖雕。砖雕了桌椅、灯台、门窗，壁画却是宴饮、家居。事死如事生的观念，使得整个墓室，就是逝者生前生活再现图。他们用砖头和颜料，把生前场景搬进了墓里。简言之，换个地方过日子。
这座墓左侧第四面墙壁，便是著名的“妇人启门图”。门扉半掩着。一个身形半侧的女子站在门后。她一手轻扶门框，往外探出半个身子。她略略微笑，嘴角带有一点向上的弧度。这笑容，神秘朦胧。一千多年过去了。她站在那扇开了半边的门间，是在等人进去，还是想走出来？
据说，有个盗墓团伙打开一座古墓。沿着墓道走到里面，忽然看到了“启门图”，吓得魂飞魄散地往外滚。那妇人好像轻启朱唇地问他们：来啦？进来吧！
“妇人启门图”，不只是宋金才有。文献上说，最早在汉代墓葬中就有发现。而且，汉代“启门图”主要集中于山东、苏北和四川地区。作为苏中的我，居然从没看过，挺惭愧。再而且，苏北地区“启门图”还有男有女，不限于妇人。
“启门图”范围很大，据研究者统计，到目前为止，已发现有“启门图”的墓葬，几乎覆盖了半个中国。往南，川贵渝地区有分布。往北，中原北方及宁夏、内蒙古也有发现。砖雕上的启门图，是一种类型。另一种类型是墓葬壁画。
跨越千年的不同墓葬，有一幅差不多的“启门图”，究竟干什么用呢？总不至于是为了吓走盗墓贼吧。像我这种一无所知的人，都会发出这样的疑问。那么多的专家学者，一定会有各种研究成果！
果然像我的猜想一样。启门图的寓意，学界存在多种解释。仙境接引说，排序第一。有学者认为，“启门图”的主人翁，是仙境接引的使者。那扇开启的门，通往的是仙境或想象中的神秘世界，开门者是仙境使者，引导墓主人升仙。有一个介绍。四川芦山王晖石棺前挡，刻画了“一位生翼仙人从一扇半启的门扉后探出身来”，证明这位“启门者”开门，是为了接纳墓主人的灵魂。
宅院象征说，是第二种。图画表示的含义是，假门之后有庭院、房屋、厅堂等，象征墓主人生前生活富足，家财万贯。这扇门，掩去了更大的空间。生前怎么过，死后也要怎么过。用这样的方式表达“事死如事生”的观念，能说得通。
第三种，这位图中的女子，有可能是墓主人已故亲人的侍女或姬妾，即亡亲接引者。打开这扇门，便是让逝者回归到他们的永恒之家！
很神奇，无论在哪里发掘出“妇人启门图”，其妇人的造型与那扇门的开启，都基本差不多。“半遮半掩”是门开启的状态，使人产生无限遐想。但是，两千多年前开始的“半启门”状态，生者与逝者，包括掩埋者，没人想到会有一天，这座墓会被人打开。这位站在门边的女子，会成为研究对象。
门后有多大的空间？想象吧。从已发现的“启门图”来看，启门者除少数一些仙人、僧侣之外，绝大多数都是世俗中的普通人，并且以女子居多。“妇人启门图”的称谓，渐渐成了专有名词。不知道专家们的着重点，是研究门的开启过程、门后藏了什么还是开门人的身份地位。
世人都说神仙好。可是但凡有点实力的人，都希望死了后依旧过着人世间的生活。他们对现世生活的留念，反证出人间才是最大的福地。
我以为是这样！
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