去过博物馆"明清皇家陵寝展"的人,大概率见过一种不起眼的小玉器——形状像一颗圆润的蚕豆,通体光滑,中间略粗、两端略细。
工作人员告诉你:这是"肛塞"。
博物馆的说明牌上往往只有一行小字:九窍塞之一。
但如果你追问:为什么要在肛门里塞玉器?工作人员大概率也说不清楚。
今天这篇文章,就来把这件事说透。
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一、人死后的72小时:细菌赢得了一场"内部革命"
要理解古人为什么要在下葬前堵住肛门,先得明白一件事:人死后,身体里会发生什么。
现代法医学告诉我们,人在呼吸停止后的24到72小时内,尸体会经历一个快速腐败的过程。这个过程的"引擎",不是外界的氧气,而是体内的细菌。
人体肠道内寄生着数万亿细菌,种类超过一千种。生前,它们帮助消化;死后,它们就成了遗体腐败的第一推手。
当人体免疫系统停止运作,肠道细菌开始不受控制地繁殖,它们分解蛋白质、碳水化合物,产生两种关键物质:
第一,腐败气体。包括硫化氢、氨气、甲烷等。这些气体让遗体腹部膨胀,形成"巨人观"——腹部鼓起、舌头伸出、眼珠凸出,样子极其骇人。
第二,腐败液体。细菌分解组织后产生暗绿色的液体,从肛门、口鼻等开口处渗出。这个过程叫做"死后软组织液化",一旦开始,遗体会迅速失去形态。
最关键的是:肛门是人体最粗的排泄通道,括约肌在人死后会失去张力而松弛。腐败液体和气体,最容易从这里大量涌出。
换句话说——如果不在第一时间封闭肛门,遗体在入殓、停灵、移棺的过程中,就会出现令人无法直视的"渗漏"。
这对于讲究体面的皇室来说,是绝对不能接受的。
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二、“九窍塞”:一套完整的皇家遗体密封系统
古人不了解细菌学,但他们通过长期的观察和实践,得出了同样的结论。
《周礼》记载,周朝王公贵族死后,会由专职的"小臣"和"丧祝"进行"大殓"仪式,其中一项核心工作,就是塞住遗体的九窍。
所谓"九窍",指的是:
部位
数量
名称
眼睛
眼塞(瞑目)
耳朵
耳塞
鼻子
鼻塞
嘴巴
一
玉琀(压舌)
肛门
一
肛塞
生殖器
一
玉晗/玉袋
九件玉器,从上到下,将遗体所有可能"漏气""漏液"的开口全部封死。
肛塞,是其中制作工艺最复杂的一件。
因为肛门是一个不规则的圆形开口,且括约肌具有弹性,普通的塞子容易脱落或嵌不严实。考古发现显示,皇家用肛塞通常呈"枣核形"或"哑铃形",表面打磨得极为光滑,直径经过精确设计,要恰好嵌合又不损伤肌肉。
考古人员在西汉中山靖王刘胜墓(满城汉墓)、湖南马王堆汉墓等多处遗址中,都发现了保存完好的九窍塞,其中肛塞无一例外地存在。
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三、为什么是玉,而不是别的材料?
这是整个问题里最有意思的一层。
古人选择用玉来堵九窍,理由有三重,每一重都值得我们细说。
第一重:物理层面——玉的密封性
玉的密度极高,打磨光滑后与人体组织接触面紧密,可以有效阻断气体和液体的流通。
更重要的是,玉器在使用前会被涂上一层蜂蜡或油脂,进一步增强密封效果。这一步操作,现代殡仪馆用的"遗体密封袋"在原理上是一样的——只不过古人用蜡和玉,我们用塑料和拉链。
第二重:化学层面——玉能阻止水银渗透
这是最容易被忽略的一点。
明清皇室和部分高等级嫔妃,在下葬前会进行一项极为重要的防腐处理——用朱砂和水银浸泡或涂抹遗体。
朱砂(硫化汞)和水银(汞单质)确实有杀菌防腐的作用,马王堆汉墓女尸辛追夫人历经两千年仍保存相对完好,其中水银浸泡是关键步骤之一。
但问题来了:水银流入体内,会与内脏组织发生化学反应,产生汞化合物,反而可能加速软组织损伤。
玉器的妙用就在这里:肛塞和生殖器塞堵住出口后,水银被阻隔在体外,无法进入体内,只在体表形成一层保护层。玉塞就像一个个"阀门",让防腐处理只发挥正面作用,而不会产生副作用。
第三重:精神层面——玉代表"精气不泄"
这是古人的信仰逻辑,不是科学,但在理解历史时同样重要。
《抱朴子》有一段话:“金玉在九窍,则死人为之不朽。”
古人认为,人活着时,体内有"精气"流转于九窍之间。人死之后,如果九窍大开,精气就会四散逸去,遗体就会腐败;而用玉塞封住九窍,就能把精气"锁"在体内,从而实现肉体不朽。
这个逻辑当然经不起现代科学的检验。但有意思的是,由于堵塞九窍确实在一定程度上减缓了腐败速度,古人从"精气不泄"的信仰出发,在实践中做对了防腐的事情——歪打正着,迷信导向了有效操作。
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四、马王堆汉墓:一次跨越两千年的"防腐成功案例"
说到古代防腐技术,必须提马王堆汉墓。
1972年,长沙马王堆一号汉墓发掘,出土了一具保存完好的女尸——辛追夫人。
这位两千一百多年前的汉代贵妇,皮肤仍具有弹性,关节可以弯曲,内脏器官基本完整,连睫毛都依稀可见。考古人员注射防腐针剂时,发现她的血管还能流通液体。
这是人类防腐史上最惊人的案例之一。
事后分析防腐原因时,专家列出了三个关键因素:水银和朱砂的浸泡、棺椁的多层密封结构,以及——九窍堵塞。
其中,辛追夫人口中含有大量玉琀,肛门处也有玉塞,正是这套"九窍密封系统",与外层的棺椁密封共同作用,才让她成为极少数跨越两千年仍"面目如生"的古人。
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五、不只是妃子——九窍塞背后的等级密码
九窍塞不是皇妃的"专属待遇",但使用什么材质、什么工艺,却严格按照等级划分。
第一等:皇帝、皇后——全部九窍均用上等和田白玉或羊脂玉,玉质细腻温润,工艺极为精细,通常由宫廷造办处专门制作,需历时数月、经过二十余道工序才能完成。
第二等:贵妃及以上嫔妃——九窍用青玉或岫岩玉,工艺稍简,但玉质仍属上乘。
第三等:普通嫔妃、皇室宗亲——使用普通地方玉或琉璃制品,工艺较粗糙,但"九窍全堵"的规格不能少。
第四等:王公大臣——按规定只能用玉琀(口中含玉),其他九窍不一定封堵。这是《礼记》规定的"礼器等级",不可僭越。
《红楼梦》里秦可卿死后,贾珍为她花了"一千两银子"买棺材板,固然是因为"造衅"的内疚,但换一个角度想:宁国府给儿媳办后事的规格,背后反映的正是这种等级分明的丧葬制度。
肛塞的材质,就是等级的公示牌。一枚玉塞的成色,决定了这个女人死后在阴间的"身份"。
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六、古人的"双重智慧":从尸体腐败到帝国秩序
写到这里,我们可以总结一下这个习俗背后的逻辑链条:
现象:人死后,体内细菌繁殖,产生气体和液体,从肛门等开口处渗出,遗体快速腐败。
古人观察到的现象:堵塞肛门后,腐败速度明显减缓,遗体能保持体面更长时间。
古人构建的解释:“精气不泄则尸身不朽”,这是精神层面的解释。
实际操作的效果:确实在一定程度上减缓了腐败,为更复杂的防腐手段(水银、朱砂、棺椁密封)争取了时间。
制度化的结果:从周礼到明清,九窍塞演变为一套完整的皇家丧葬制度,有专职人员、有严格工序、有等级标准。
这是一个从观察到实践、从经验到制度的完整链条。古人没有显微镜,没有细菌学知识,但他们用一代代人的观察和试错,把一个有效的防腐方法打磨成了精密的制度。
这种"知其然而不知其所以然"的实践智慧,贯穿了整个中国古代科技史——四大发明、地动仪、浑天仪,哪一个不是先有实践再有理论?
肛塞,只是其中最不起眼、也最容易被忽略的一枚小小玉器。
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结语:那枚被低估了两千年的玉塞
下次你去博物馆,看到展柜里那枚不起眼的"哑铃形玉器"时,希望你能停下来多看它一眼。
它不是什么精美的艺术品,也不是什么价值连城的国宝。它的背后,是两千年间无数人的观察、总结和制度化努力——
是细菌学出现之前,古人用最朴素的观察得出的最务实的方案;
是封建等级制度下,一个女人的最后一件"体面衣裳";
是"事死如事生"哲学观下,一个庞大帝国对死亡最认真的回应。
精打细算的皇妃们,大概至死也不会知道:她们最后那段"体面"的时光,有多少是拜这枚小小的玉塞所赐。
而那枚玉塞,在黑暗中,在棺材里,在两千年的泥土之下,忠实地履行着它的职责——
不让精气外泄,不让液体渗出,不让细菌继续它们的革命。
直到今天,被我们挖出来,放在博物馆的玻璃柜里,成为一个让人看了会心一笑、转头就忘的"冷知识"。
参考史料
- 《周礼·春官》,【先秦】佚名
- 《抱朴子·内篇》,【晋】葛洪
- 《礼记·丧大记》,【西汉】戴圣编
- 《满城汉墓发掘报告》,中国社会科学院考古研究所
- 《马王堆汉墓研究》,湖南省博物馆
话题标签:#古代丧葬 #九窍塞 #皇家陵寝 #历史冷知识 #古代防腐
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