【廉洁文化作品线上展示】文学作品篇

“清心为治本，直道是身谋。” 廉洁是修身之本、为政之基、风尚之魂。为大力培育和弘扬崇清尚廉的优良风气，我区广大文艺工作者及文艺爱好者深耕本土文脉、紧扣廉洁主题，以笔传情、以墨载道，通过文学、书画、楹联、灯谜等多元艺术形式，精心创作出一批主题鲜明、意蕴隽永的廉洁文化作品，以文艺之力传递清风正气。现将优秀作品展示如下。

清廉亭记

作者 | 黄春龙

净透无混杂，谓之清；临大利而不易其义，谓廉也。

天地有正气，日月无私恩；莲因洁而生，人以廉而正。自古以清廉而正者，不胜枚举：三过其门而不入，禹甸使九州怀化；一日握发而吐 哺 ，尧天令四夷归附；包拯捍青天，海瑞写传奇；近今以来，焦裕禄勤政爱民、孔繁森默默奉献，谷文昌一心忠诚……世人以清廉为政而荣，百姓安居乐业，世泰然也。

言曰：夫政者，正道也，唯直行而后可；官者，阳谋也，非正身而不为。从政而官者，无论古今，无不以立奉公、守法、廉明之三德为上道，无不以祛官僚、贪墨、腐败之三病为后诟；为官则政声卓然，民权而共有；为民则匹夫担当，公权以民享。倘若此，岂止百姓之幸耶？国运之兴耶？社稷之福耶？

斯亭者，立于人文濠江之畔、千年古村珠浦之隅；四周林木葱郁、花草悠闲；春秋和煦，党群协力共建和谐。况新时代大局之势，响应习总书记号召，逐强国之梦。故以清廉之名筑亭者，鉴史倡廉、弘扬正气，树忠诚典范、促和谐大美人间也。

在古诗文中品鉴清风正气的诗人

作者｜许巧如

泱泱中华，五千多年的历史文化，如一条波澜壮阔的长河，以磅礴的气势滚滚前进。大江东流，淘尽多少英雄豪杰。谁的名字在这波涛中被涤荡得更加清新、闪亮，而流芳百世？谁的名字如浊流，为人所唾弃，而遗臭万年？历史会告诉我们。当我沏上功夫茶，一边翻阅诗词，我喜欢寻觅一股清流，品读那些抒发浩然正气的诗人文字，让茶香与清风正气交融在一起，体验清泉在心头流淌的感觉。

当一名清廉的官员未必就是好诗人，但有许多优秀的诗人、文学家，他们都是清廉的好官。“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”当秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，此时的屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。他明知自己面临着许许多多的危险，本可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步，表现了他对祖国的无限忠诚。当国家荣辱与个人生命安危需要做出抉择的时候，诗人用生命化作铿锵有力的诗句回应。

而陶渊明则选择归隐山林，不阿谀奉承、侍奉权贵，不为五斗米而折腰。“世与我而相违”，浊世无清流，不如归去。在山林、田园赋诗放歌，在南山下悠然采菊，与清风明月为伴，生活清贫却自在。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐面对浊流，却是持不同态度：洁身自好，不同流合污，完善自我。他养一池荷花，赏心悦目，怡情律己。旁人污浊是旁人的事，我要自律，做好自己就行了，活出自己的清正庄严。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”战乱之中的杜甫，深知民不聊生。自己身处破屋、饱受雨淋，尚且发出呐喊：个人安危不重要，只要天下百姓能得到安置便心安。当目睹官僚腐败，沉迷酒色，漠视民生，他又用诗句做出揭露与批判，发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的怒吼。

富有才华的官员常常受到嫉妒、排挤、贬谪。有人忧患失意，有人泰然处之，纵使一再被贬，依然心怀赤诚，为国为民。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”范仲淹遭贬之后，依旧心胸豁达，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，心中装着百姓，以百姓忧乐为忧乐。在任之时尽心履职，使当地政通人和，百废俱兴。欧阳修亦是如此，同样被贬，仍醉卧琅琊山。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”而这份乐，是与出游百姓同乐。一篇《醉翁亭记》，足以窥见太守与民同乐的胸襟。

刘禹锡屡遭贬谪，每到一处，总是尽心尽职，做好本职工作，还不忘写诗交友，自娱自乐。在《陋室铭》中，他与志同道合之人谈笑风生，弹素琴，阅金经。“斯是陋室，惟吾德馨。”他认为，只要坚守品德的馨香，身处陋室又如何？

这是我在古诗文中品读出来的诗人风骨。他们身为清廉官员，能够以“天下兴亡为己任”，为民请命，忧国忧民。限于个人阅历，历史长河之中，一定还能钩沉出许许多多同类先贤，不胜枚举。“俱往矣！数风流人物，还看今朝。”历史的长河向前奔涌，中国近现代，同样不乏清廉之士。他们崇德尚法、为民担当、创新实干，一身清风正气。愿这股清风长扬不息，香远益清。

信息来源：区委宣传部、区文学协会

编辑整理：濠江宣传

关注濠江宣传

了解濠江，爱上濠江！