从“红色长征”到“绿色长征”——陕西吴起县的蝶变

7月23日，“同走长征路”国际传播工程中外采访团一行抵达陕西省延安市吴起县。在吴起革命纪念馆、中央红军长征胜利纪念园（纪念碑）和吴起退耕还林展览馆，记者们探寻历史足迹，感受一座县城从黄沙漫天到满目苍翠的沧桑巨变。

中国政府友谊奖获得者、外文出版社荣誉英文主编大卫·弗格森（David W. Ferguson）在回顾“同走长征路”活动时坦言，尽管他曾通过编辑党史书籍宏观了解长征，但亲临现场的感受截然不同。

他将过往的认知比作“一幅缺少中间部分的拼图”，而此次活动，让他触摸到了历史的肌理，填补了认知的空白。他认为，亲身来到这些历史现场能够更加直观地理解长征过程中发生的重要事件。他说，“长征不仅是中国历史上的壮举，也是世界史上的重要篇章。”

吴起革命纪念馆毛泽东旧居内景（图片：黄宇豪）

红色长征：从历史走向今天

1935年10月19日，中共中央率领中央红军历经千难万险抵达吴起镇，与陕北红军胜利会师。吴起从此成为了党中央和中央红军的落脚点，也成为了党中央保卫与扩大西北苏区、领导全国革命由胜利走向胜利的出发点。

在吴起，人民群众筹集粮食，杀猪宰羊，以最朴素、最真挚的方式迎接红军。军民鱼水情，成为长征历史中温暖动人的篇章。

1935年10月18日，毛泽东率红军抵达吴起县张湾子，借宿村民张廷杰家中。张廷杰夫妇拿出珍藏的羊肉，制作了逢年过节才能吃上的羊肉剁荞面。毛泽东连吃三大碗，感慨道：“真香啊！一年喽，长征路上还没有吃过这么香的饭，陕北是个好地方哟！”

一碗剁荞面，充分体现了陕北人民与红军之间的深厚情谊，也折射出中国共产党植根人民，与老百姓血脉相连的鲜明特质。正是因为始终扎根人民、依靠人民，中国共产党才能在百余年奋斗历程中不断凝聚前进力量。

在吴起革命纪念馆，荷兰籍汉学家潘妧纱（Elsbeth van Paridon）参观了毛泽东等人住过的窑洞和借宿居民家中的厨房、婚房等窑洞场景，她很喜欢这些保存下来的历史空间，因为它们让革命历史不再只是书本中的记录，而成为可以触摸、可以感知的真实记忆。

潘妧纱尤其关注革命文物所承载的历史信息。她表示，草鞋、军装、背包等看似普通的物品，记录着红军长征途中经历的艰难困苦，也能够激发人们进一步了解这段历史的兴趣。

在她看来，长征精神所体现的牺牲、坚持与奋斗，具有超越国界和时代的价值内涵。不同国家和民族虽然拥有不同历史经历，但这些关于信念和奋斗的故事总是能让人产生共鸣。

她以欧洲二战史为例指出，当人们面对自身民族历史中的重大事件时，同样会产生对于牺牲、勇气和坚持的钦佩和认同。因此，长征不仅是属于中国人民的历史记忆，也承载着人类共同的精神价值。

在她看来，理解长征精神不应只从传统意义上的军事胜利出发，也可以将其视为一种“活的遗产”。如今，许多革命旧址成为了红色文化场所，吸引游客沉浸式了解历史，也同时带动了当地经济发展，这体现了历史遗产在当代社会中的价值。她认为，这是对革命先烈最好的纪念。“如果当年牺牲的红军将士看到今天曾经战斗过、牺牲过的地方因为这段历史而发展繁荣，他们一定会感到欣慰，因为他们的牺牲换来了子孙后代的幸福生活。”

吴起中央红军长征胜利纪念碑（图片：黄宇豪）

绿色长征：从荒山走向绿洲

如果说红色长征留下的是坚定的信念和奋斗精神，那么绿色长征书写的则是新时代人与自然和谐共生的发展篇章。

吴起地处黄土高原腹地，生态环境曾经十分脆弱，长期饱受水土流失的困扰。1997年，全县水土流失面积达3702.9平方公里，森林覆盖率仅为6.5%，林草覆盖率为19.6%，年均沙尘暴次数达19次，是黄河中上游地区水土流失最严重的县份之一，一度陷入“越垦越穷、越穷越垦、越牧越荒、越荒越牧”的恶性循环。

面对生态压力，吴起开始探索人与自然和谐共生的发展路径。1998年，吴起县在全国率先实施封山禁牧、退耕还林工程，通过退耕还林、植树种草、舍饲养羊、流域治理等一系列措施，推动生态环境持续改善。

二十多年来，昔日荒山逐渐披上绿装，黄土高原实现了由“黄”到“绿”的历史转变。到2024年，全县的水土流失面积下降至1941.81平方公里，森林覆盖率提高到20.3%，林草覆盖率提高到72.9%，沙尘暴年均次数降至5次。

生态环境的改善，也带来了发展方式的转变。如今，越来越多的野生动物重新出现在这片土地上，区域生物多样性不断提升。同时，绿色发展释放出经济和社会效益。2024年，吴起退耕还林生态价值达到34.74亿元，农民人均可支配收入较1997年增长20多倍。

“同走长征路”国际传播工程中外采访团参观吴起退耕还林展览馆（图片：中国网 杨佳）

对于吴起县的转变，美国斯普林菲尔德城市联盟市场与传播经理扎维尔·哈瑞斯（Zhavier Harris）深有感触。参观完吴起退耕还林展览馆，他认为，吴起今天的“绿色文化”建立在深厚的“红色文化”基础之上。长征时期，红军将士浴血奋战，是为了追求更加光明的未来；如今，生态治理带来的绿色发展成果，正是这一奋斗目标在新时代的延续。

德国学者尼尔斯·贝尔格曼（Nils Bergemann）则从治理模式的角度观察吴起的生态转型。他认为，退耕还林的成功并非依靠某一个人的努力，而是依靠强大的集体凝聚力和全民参与。这种为共同目标奋斗的精神，与长征时期红军的团结一心一脉相承。

他将退耕还林视为长征精神在当代的延伸，因为两者都是为人民、为未来而战，都是跨越时空的持久事业。“无论是长征，还是生态修复，都是面向未来的长期事业，”尼尔斯说。

在他看来，吴起的生态治理并不是抽象理念，而是一系列具体行动的结果：减少水土流失、恢复植被、改善水环境、推动绿色产业发展。这些努力最终转化为旅游业发展、居民生活改善和区域可持续发展的实际成果，让“绿水青山”真正成为造福群众的“金山银山”。

尼尔斯认为，吴起的绿色实践为世界生态恢复提供了有益经验：坚持长期规划，推动社区参与，并通过持续行动实现生态改善。他指出，生态治理需要超越短期目标，需要对未来负责，而吴起的实践正是这种“中国之治”的缩影。

时代变迁，使命更替，但中国共产党人的奋斗底色始终未变。正如习近平总书记所说，中国共产党顺应发展潮流，始终走在时代前列。从革命战争年代的红色长征，到新时代生态文明建设中的绿色长征，吴起体现的不仅是一座县城的发展变化，更是一种跨越时空的精神传承。

在新时代，这片黄土地上的故事仍在续写，而生生不息的长征精神，必将继续照亮前行的道路。