明朝密云有个怪人，赤身裸体，能和猪同眠，县志说他活了600多年

明正德六年的深秋，密云城外的官道上出现了一个怪人。他头发蓬乱，脸上很脏，全身赤裸，只用一块破毡子遮着身体，身上有股说不出的怪气场。

路上的行人都躲着他走，小孩们追着他扔小石头，但他完全不在意，只是直直地走向县城的猪圈，像回自己家一样钻了进去，和猪睡在一起，身上却不沾一点脏东西。

这个怪人就是后来被密云人尊称为赤肚仙人的李梦仙，他的道号是一了，民间都叫他赤肚子。没人能想到，这个看起来疯癫的苦行之人，竟然是个活了六百多年的奇人，死后还留下了一个跨越百年的预言传奇。

赤肚子的来历很神秘。根据黟县志和梅花渡异林等多部古书记载，他本来是安徽黟县一个富户李赟的儿子。李赟六十四岁时还没有儿子，就散尽家财做善事积德。一天晚上他梦见一个道士拿着乐器走来，不久后他十四岁的妻子就怀孕生下了李梦仙。

李梦仙十岁时父亲去世，母亲很溺爱他，他长大后就成天在风月场所流连，成了一个纨绔子弟，还和一位叫凤仙的歌舞伎在芜湖同居。他四十岁那年，得了重病，在床上躺了整整七年，看医生也看不好。

就在他快要死的时候，一个乞丐上门，自称是全真道士丘处机的第十代孙，道号遨蓬头。这个乞丐用五十颗凫鸟蛋和一坛子酒治好了他的病。李梦仙和凤仙就拜他为师，他给李梦仙赐了道号一了。李梦仙跟着师傅苦修三年，学会了全部炼丹的方法。

师傅临走前告诫他，要好好守住真元，金钱和淫欲都是旁门左道。一了听了恍然大悟，就在万年县建了一座庵堂让凤仙出家，自己则抛弃家业，开始云游天下。

他在太和山修行时突然彻底明白了，高喊灵魂精神既然存在，还要这个躯体做什么，说完就跳进了深潭，结果却仰面漂在水上，捧着肚子大笑，身子下面好像有东西托着。从此他再也不穿衣服，下大雪也光着身子，头上反而冒出大汗，赤肚子的名号就这么传开了。

到了密云之后，赤肚子的行为更奇怪了。他先住在猪圈里，后来搬到学宫旁边，又搬到滕家胡同一户人家的屋檐下，用砖头垒了一个井字形的高台在上面打坐。他的姿势很奇特，用脚顶着尾椎骨，两手握成拳，其中六根手指一直勾着不放，整天不说话。

他不吃荤不喝酒，过了中午就不吃东西。有人给他衣服他就撕掉，给他钱财他就转送给僧人诵经用。最让人惊奇的是，他不怕冷也不怕热。寒冬腊月他光脚在雪地里踩，三伏天在烈日下打坐身上也没有汗。

密云的老百姓渐渐发现，和赤肚子来往的生意人常常能赚很多钱，于是大家都抢着和他结交。他进别人的卧室就像回自己家一样，也不避开妇女。有人戏弄他，他就跺脚抬头，嬉皮笑脸，活像个孩子。县衙曾经把他关进监狱，他几天不吃东西也安然无恙，这让人们更觉得他不一般。

一位姓许的太监听说后，特意来给他画像。画像传到京城，各地好奇的人都叫他仙人。嘉靖壬辰年也就是一五三二年，春天夏天大旱，密云百姓硬要他求雨。他连续八天不吃东西，到了五月十二日，天降大雨，第二天又下了一场雨，人们对他的崇拜达到了顶点。

赤肚子的传奇还不止这些。有一个道士骑着驴来拜访他，两人在一座破庙里抱头痛哭。道士说自从唐末在洛阳分别，已经有六百多年没见了，还以为你早就死了。

两人聊了整整一夜，第二天道士离开，赤肚子之后也去西山隐居了。天启年间还有樵夫在深山里见过他，那时他看起来仍然只有四十多岁的样子，好像岁月在他身上停住了。

根据明代王圻的续文献通考记载，赤肚子自己说他是晚唐时候的人，已经活了六百多岁，这和他与道士的对话正好对得上。他很精通养生，有人请教他长寿的方法，他只说要多叩齿，勤梳头。这和梅花渡异林里记载的叩齿掠发，不辍于时完全一样。

最让人惊叹的是他死前的预言。赤肚子在密云去世前，特意要求县官把他埋在县城正中心。县官觉得他疯疯癫癫，没当回事，不屑地把他埋在了城东门外，连城里都不让他进。谁知到了万历四年，也就是一五七六年，密云县城向东扩建，在老城和新城之间形成了一条五十步宽的夹道，而赤肚子的墓正好就在这条夹道的正中间，成了新老县城的中心位置。

三百多年后，密云县城那条夹道的地方还有一座圆形的砖塔，当地人都叫它赤肚子塔。康熙年间编的密云县志里的夹道图上，清楚标着赤肚塔的位置。只是民国三年的县志误把它写成了了然塔，这可能和他的道号一了有关。

赤肚子的故事在密云民间流传了五百年。他的形象既像印度苦行僧，又融合了中国道家的思想，是宗教本土化的一个典型例子。他能长时间不吃东西，光着身子抵抗严寒酷暑，还会做高难度的瑜伽动作，这些都被看作是神迹。而他死后一百年预言成真的传奇，更是给这位明代奇人蒙上了一层浓厚的神话色彩，成了老北京民间记忆里一道独特的风景。

信息来源：北京市密云区委党史研究室《明代奇人赤肚子》（2022 年 10 月 21 日发布），《日下旧闻考》"赤肚子传"，明代王圻《续文献通考》，康熙《密云县志》。