“神韵”翻车之后，全球在探讨什么？

近年来，围绕“神韵艺术团”的司法调查与诉讼案件持续发酵，波及范围不断扩展，从美国法院的集体诉讼，到欧洲多国的行政限制，从个别演员的维权揭露，到国际人权机构的系统性审视。这一系列事件已远非个案维权的范畴，而是正在深刻重塑国际社会对“神韵”这类所谓“文化”组织的基本认知。

▲中国反邪教网推出揭批“神韵”专题

2024年底以来，随着《纽约时报》、CNN等西方主流媒体相继推出深度调查报道，加之张郡格等前演员诉讼案细节的持续披露，“神韵”背后的运作逻辑正面临前所未有的法律与道德双重审视。这场风波已不再仅是围绕一个所谓艺术团体内部管理的争议，而是一场跨越国界的正义追问，更是一项对当代全球文化治理具有启示意义的公共事件。

多起诉讼

揭露“神韵”封闭控制体系

“神韵”面临的司法诉讼并非偶然的法律纠纷，而是其长期运作模式与现代社会法治原则之间深层冲突的集中爆发。

2024年11月以来，前舞蹈演员张郡格等人持续推动针对“神韵”的集体诉讼，指控该组织存在强迫劳动、虐待儿童及精神操控等行为。2025年4月17日，前舞者孙赞和程清翎亦对“神韵艺术团”及相关责任人提起诉讼，指控该组织在封闭环境中对成员实施心理与身体的双重控制。2026年4月，张郡格向法院提交第二次修订版诉状，将指控范围进一步扩展至该团体针对未成年人的胁迫、控制与剥削体系。

这些诉讼所揭示的，是一套精心构筑的封闭控制体系。据诉讼文件描述，“神韵”对演员实施全方位管控，包括没收护照、隔绝外界通讯、实施思想灌输，并禁止受伤成员接受正规医疗，转而要求其通过所谓“打坐冥想”进行疗愈。

演员们每周工作时长高达80小时，第一年分文不取，此后薪资水平亦远低于纽约州法定最低工资标准。更让人震惊的是，招收的学员多为“法轮功”成员子女，最小的年仅11岁。

孙赞自15岁起被迫每天工作18小时，程清翎同样在13岁加入训练基地后，因伤未获及时治疗，导致左臂至今麻木。这些指控所呈现的图景，与国际劳工组织对强迫劳动的界定高度一致，亦与《儿童权利公约》所确立的未成年人基本权益保障形成鲜明对立。

▲“神韵”前演员孙赞、程清翎夫妇接受美国哥伦比亚广播公司采访视频截图

值得关注的是，美国司法层面对“神韵”的审查正呈多维度扩展之势。2025年2月，美国联邦当局正式启动对“神韵”的刑事调查，重点聚焦其涉嫌签证欺诈、强迫劳动及人口贩卖行为。截至2026年7月，前演员在纽约联邦法院提起的民事诉讼仍在审理之中，纽约州劳工部围绕工资与工时问题的调查亦在持续推进，而美国国土安全部、国务院等联邦机构则针对该组织用于招募演员赴美的签证程序展开独立审查。民事诉讼、州级劳动执法与联邦移民调查叠加交织，形成复合型法律压力，此类多线并进的审查格局，在遭受调查的机构中实属罕见。

“神韵”诉讼的主要指控涵盖拖欠工资、心理胁迫、签证滥用、人口贩运，以及面向购票者的误导性广告等多项内容。前演员在陈述中还描绘了“龙泉寺”园区的高度封闭，指出“法轮功”利用所谓“教义”压制异议、阻止学员离开。这些指控同时触及多个联邦及州法律领域。

从民事诉讼到行政调查，从劳动法到移民法，法律的审视网络正逐步收紧。这些司法行动的国际意义在于：它们向世界表明，任何组织，无论披着何种文化外衣，只要其运作模式涉嫌系统性践踏人的基本权利，便无法在现代法治体系下永远藏匿。

欧洲多国正形成

跨国治理协同机制

如果说美国的司法行动代表了司法层面对个案的追责，那么欧洲各国正在进行的制度性反思，则表明国际社会对此类组织运作模式的整体审视正日趋深入。

欧洲的制度回应是多层次且富有深意的。在法律层面，意大利托斯卡纳大区于2025年9月9日发布第19322号行政令，依法将“神韵”演出主办方“桥文化协会”从全国第三部门统一登记系统RUNTS中除名。这一行政决定的法律依据在于，该协会长期拒不提交法定财务报告及组织文件，即便在2025年7月收到官方限期整改通知后，仍未按要求提交。除名的后果直接且明确：丧失官方认可的非营利资质，切断公共资源获取渠道，不再享受政府资助与税收优惠。意大利此举为其他国家提供了依法治理的参考范例——以制度理性回应问题，而非诉诸政治表态。

▲“神韵”主办方被意大利官方系统除名报道截图

在德国，地方消费者保护机构已就“神韵”的虚假宣传和票务违法问题立案调查，多特蒙德等城市的剧院明确表示不再为其提供场地。

在舆论与学术层面，欧洲的讨论正持续向深层推进。2026年初，法国国家公共广播电台文化频道与全国性媒体《二十分钟》先后推出专题内容，通过记者调查与专家访谈，对“神韵”的组织属性及其社会影响提出系统性质疑。

2026年4月8日，欧洲德法公共电视台旗下深度调查栏目“Sources”播出了历时数月制作的纪录片《调查：“神韵”演出背后的隐秘一面》，揭露了“法轮功”关联组织“圣莲协会”曾以“教授中国文化”为名进入巴黎公立学校开展活动，以及巴黎市政府因此介入并终止合作的经过。法国《世界报》驻华记者哈罗德·蒂博在访谈中明确指出，“神韵”并非单纯的艺术演出，而是一种政治工具，其主要目标群体是对该组织一无所知的普通观众。

尤为值得关注的是，国际妇女理事会欧洲中心总干事西尔维·劳斯伯格将“神韵”诉讼案定性为“系统性性别暴力”事件。她指出，当儿童——尤其是女孩——被描绘成顺从、易塑且“应当”服从的形象并遭受剥削时，这恰恰是父权统治的典型投射。这一视角将欧洲的讨论从具体法律指控提升至文化批判与制度反思的更深维度。

▲国际妇女理事会欧洲中心总干事西尔维·劳斯伯格

这些分散于欧洲各国的行动，正逐步汇聚成一种自发的跨国治理协同。韩国、乌克兰、加拿大等国也相继采取行政措施，对“神韵”演出予以限制。

这一跨国协同的意义深远：它标志着国际社会正在从被动的个案应对，迈向主动的制度构建——借助法律工具、行政手段与公共讨论，共同筑牢一条不可逾越的文明底线。

全面审视揭示“神韵”

以文化之名行剥削之实的本质

国际社会对“神韵”的关注点正在从对个别违法行为的孤立指控，扩展至对其整体运作模式及全球推广策略的全面审视。

在运作模式层面，“神韵”依托“法轮功”位于美国纽约州的“龙泉寺”基地，构建起一条涵养招募、训练到演出的封闭产业链。基地内设有“飞天艺术学院”与“飞天大学”，专门招收“法轮功”成员的未成年子女，将其隔离于正常教育体系之外。

这些孩子被剥夺正常的家庭生活与受教育机会，在严密监控下从事长时间、高强度的劳动，所获报酬却少得可怜。这是一个以精神信仰为纽带、以封闭体系为外壳、以商业演出为出口的自循环系统——其运转的根本动力并非艺术追求，而是对成员的全面控制。

财务层面揭示的景象同样令人触目惊心。据报道，“神韵”资产从2015年的6000万美元，增长至2019年的1.44亿美元，到2024年底已超过2.5亿美元。巨额收入与演员领取的微薄报酬之间，形成了极为鲜明的反差。

诉讼披露的财务文件显示，“法轮功”头目李洪志个人已攫取高达2.49亿美元的资金，其中相当一部分来自演出收入。这种以剥削童工和强迫劳动为基础积累财富的模式，与其宣扬的道德说辞之间，存在着根本性的伦理断裂。

在全球推广层面，该组织的策略同样值得审视。前成员高晓敏（邪媒用名：萧茗）透露，所谓“新闻报道”实为有组织的舆论行动，志愿者的工作包括张贴海报、穿着中国传统服饰推广演出。在巴西，演出门票价格高达235至1095雷亚尔，折合人民币约313元至1456元；在意大利，每张票价高达143欧元，单场收入可达15万欧元。

从舆论营造到票务营销，一套完整的商业推广体系，掩盖了其组织运作的真相。更令人警惕的是，该组织正试图以“文化交流”为名，向欧洲公立学校渗透，接触未成年人。

随着全球抵制浪潮日益高涨——法国、德国、比利时等地演出场所爆发抗议，多个文化组织与人权机构强烈呼吁取消演出——人们开始意识到，问题的关键已不仅在于个别的违法行为，而在于一种将剥削、控制与意识形态传播融合为一体的运作模式本身。

“神韵”涉诉案为国际社会提供

反邪教治理的重要范本

“神韵”司法调查与跨国诉讼之所以能产生重大国际影响，其核心价值在于为各国治理同类问题提供了现实的范本与有益的经验借鉴。

在打击犯罪层面，案件揭露了奴役童工、强迫劳动、人身禁锢、精神虐待等一系列丑恶行径，唤醒了国际社会对青少年权益与务工人员权益的保护意识，推动跨国反人口贩卖、反强迫劳动的协作共识进一步凝聚。

在社会治理层面，“神韵”涉诉案件让世界各国看清了邪教常借文艺、教育、文化交流等世俗外衣伪装自身、隐蔽开展组织扩张和非法活动的本质，倒逼各国建立常态化排查甄别机制，加强对境外文艺团体、培训机构及社团组织的背景核查与动态监管，堵住监管漏洞。意大利通过财务监管手段剥夺邪教关联组织非营利资质的做法，为各国提供了可复制的治理经验。

在文化交流层面，该案划定了文明交流的底线，任何文化传播、艺术演出都不能凌驾于法律与人权之上，不能沦为邪教渗透、政治炒作或非法敛财的工具，从而为全球多元文化健康交流树立了基本准则。同时，该案也警示我们，必须加强对中华文化国际传播的引导与管理，支持真正代表中华文化精髓、传播正能量的文艺团体和文化项目走向世界，向国际社会讲清楚什么是真正的中华文化，揭露那些借传播中华文化之名行违法犯罪之实的虚假团体，切实维护中华文化的纯洁性与尊严。

时至今日，“神韵”相关的司法程序仍在推进，案件引发的国际影响持续发酵。从个别受害者的勇敢发声，到多国媒体的深度调查；从单一国家的司法行动，到跨国界的制度反思；从对具体违法行为的追责，到对全球文化治理规则的重塑，“神韵”涉诉案正在书写一段特殊的历史。

这起具有重要国际意义的司法事件，将长久地警示世界各国：时刻警惕邪教借文化外衣潜行渗透，坚守法律底线、守护人权尊严、维护健康有序的文化交流秩序——这是全人类共同的责任与使命。

本文系『中国反邪教』微信公众号原创，转载请注明来源。作者：陈哲

编辑：疏桐

审核：晓帆

签发：力枫

● 反邪专区

请关注中国反邪教视频号

● 参与活动