以前的农村人都相信多子多福、养儿防老,因此,每家每户生的孩子都很多,特别是没生到儿子的家庭,生七八个十几年一直拼到儿子是常态,越生越穷,越穷越生,那时候家家户户都很穷,连吃饱饭都成了奢侈,好不容易熬到儿女都长大成家了,孙子孙女也带大了,本以为能享几天福了,却又走上了一条更加艰难的路,被儿子儿媳嫌弃啥都不干,逼着找工作赚钱,实在找不到工作的老人每天在家的日子真的可以用度日如年来形容,老爷爷还好一点,大多数老爷爷至少还可以去工地打零工,在家种种地,老大娘的日子可就惨了,没有学历没有技术,围着家庭转了一辈子,老了突然让出去找工作真的很难,她们不禁怀疑:养儿防老还靠谱吗……
村里从六十岁到八十多岁的大娘很多,老年生活过得好的很少,听她们自己诉说其一生的经历,貌似都差不多,小的时候读几年书,有些年纪大的甚至连学校的大门都没进去过,好一点的读到了高中毕业,多数没读几年书,大一点了就在家里帮忙做家务,带弟弟妹妹,到了谈婚论嫁的年龄就在父母的安排下相亲结婚,结婚后就是马不停蹄的生孩子,至少生三个以上的孩子,有些八十多岁的老大娘说她们那个年代没有计划生育,前前后后一共生了十几个孩子,有些孩子饿死了,有些孩子病了没钱治,有些孩子出意外,到最后能存活一半就是挺不错的了。
这些大娘自从出生就在小山村,结婚也只是从这个小山村嫁到另一个小山村,每天做的事不少,洗衣、做饭,种地,带孩子,可是没有人能看得见她们的付出,每个农村大娘的命运都差不多,做的事也一样,好像做家务带孩子就是女人天生应该做的事一样,也没有任何的价值,不会有人把这些事当成一个人事,因为产生不了经济价值,女人得靠自己种地依附别一半才能生存,才能勉强把几个孩子辛辛苦苦养大。
孩子长大后,女儿又继续重复她们的生活,到了年龄就相亲结婚生孩子,嫁女儿不用准备房子,男方拿多少彩礼就用来买嫁妆,剩下的还是给女儿带回婆家去,有些家庭条件好一点的会多少陪嫁一点,六十岁的大娘的女儿好一点,最起码能读完九年义务教育,考得上好的高中和大学,有些开明的家长也是愿意供的。
儿子的话,大娘和老伴还得准备房子,要么在村里建两三层自建房,要么在县城买套商品房,又得准备彩礼,好不容易儿女都结婚了,大娘 开始了带孙子的任务,带完老大带老二的,带完老二带老三的,一带就是好多年,每天睁开眼就是带不完的孩子,做不完的家务,操农村不完的心,这样的日子不知道何时才是个头?
等到孙子孙女都带大后,本以为能歇歇了,却被儿子儿媳嫌弃好吃懒做,每天就知道待在家里,最多种点地,不知道出去找活干,年纪大了不是理由和借口,可以去工地打零工或去县城当保姆当保洁,再不济去捡破烂多少也有挣点钱,自己能养活自己,挣得多的话还可以补贴儿子儿媳的小家庭。
村里好多大娘基本上没有闲下来的时候,大半辈子时间都在家里,为了锅台和孩子转,好不容易不用那么忙了却要出去找工作,一直干到不能动的那天为止,实在找不到工作的每天在家里就要看儿子儿媳的脸色过日子,想要问儿子儿媳要几百块钱比登天还难。
大娘这才后知后觉,为儿女付出半生,根本换不来儿女平等的回报,就连十分之一的回报都没有,现在身体还硬朗,儿女都如此嫌弃,以后不能动了,恐怕会被儿女视为累赘和负担,晚年生活堪忧,忙忙碌碌一辈子到底图啥?
这不是个别现象,而是普遍现象,这是观察了好多村子的老人后得出的结论,老人吃苦受罪了一辈子,儿女成群、孙子孙女也不少,需要人陪伴和照顾的时候,需要人出钱赡养的时候,需要人出钱治病的时候,却像皮球一样被人踢来踢去,儿女越多,出钱出力的越少,一个推一个。
只有一个儿子一个女儿的家庭,一般是儿子挑大头,女儿有时间就来照顾,多少出点钱买点东西看望一下,医院的钱是儿子出的,老人去世后,丧葬费也是儿子掏的,女儿要送礼,一般是几千到几万不等,到棺材在鞭炮和锣鼓声中慢慢抬着往山上的方向走的时候,总有人感慨:人活一世,草木一秋……
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