北京
夏日的黔南，群山滴翠，蝉鸣声声。近日，贵州省独山县的街头巷尾和古村落里，迎来了一群背着相机、拿着录音笔的年轻人。他们是黔南民族师范学院马克思主义学院“影山青年”思政有声暑期“三下乡”社会实践队的大学生。
“书本上的理论，到底该如何与泥土的芬芳撞个满怀？”带着这个疑问，他们一头扎进独山县的乡野，用脚步丈量乡土，用镜头记录烟火，上了一堂热气腾腾、直击心灵的“行走的思政课”。
集结。
这堂大课的第一现场，是被一股奇特的味道“唤醒”的。
“初闻微臭，入口奇香!”在独山县永兴虾酸店里，一锅翻滚的虾酸牛肉冒着热气。省级独山虾酸制作技艺非物质遗产代表性传承人杨骐，向这群大学生讲起了“布依五酸”的前世今生。古时候贵州山地潮湿，缺盐少物，布依族先民为了长期保存食物，在大山深处摸索出了这套发酵制酸的古法。
走访非遗工坊，调研独山特色美食传承发展现状。
在这口奇香里，藏着民族交融的密码。当听到杨骐毅然辞去安稳的高校教师工作，返乡用理科生的“量化思维”改良传统发酵工艺，并把这味小众酸食推向全国赛事时，队员们直呼“太酷了”。大家在笔记本上郑重地写下：“原来，铸牢中华民族共同体意识并不是干瘪的概念，舌尖上的交融，就是最生动的注脚，各民族在漫长岁月中相互交往，最终共享了这一锅热腾腾的酸香。”
品味过唇齿间的烟火，乡野的清风又送来了婉转欢快的花灯小调。寻着古调，这堂思政课的场景自然切换到了基长镇。
走进独山花灯传习基地，沉浸式学习花灯舞蹈。
“来，注意看手部，这叫犀牛擦痒，扇子要这样叠……”在独山花灯第八代传承人周芝亦的带领下，原本略显生涩的青年们，渐渐在花扇和叠帕间找到了传统艺术的呼吸与韵律。令人惊讶的是，这位把独山花灯玩得炉火纯青的周老师，原籍竟是湖南。毕业后，她扎根贵州大山，走访老艺人深挖农耕本源，更将传统花灯创编成了风靡校园的“课桌舞”。
与独山花灯非物质文化遗产代表性传承人面对面座谈，深挖传统技艺传承脉络
当青年学子跟着老艺人翩翩起舞时，他们真切地感受到：非遗从来不是放在橱窗里的枯燥标本。文化自信，是湖南姑娘扎根贵州的无悔坚守，是历经岁月洗礼依然能在今天校园里跃动的光芒。
不论是一脉相承的老味道，还是创新传承的民族舞，其根基都深植于独山厚重的历史文脉与绿水青山之中。为了用青春脚步丈量这份精神厚度，队员们溯源而上，走进了静谧的“影山草堂”。在晚清大儒莫友芝的百年书香中，大家轻抚古建砖瓦，体悟“修身治学”的先贤风骨；在深河桥抗战遗址，大家凝视历史的残垣，聆听黔南各族军民同心御敌的声声呐喊；而在天洞景区，满目苍翠的喀斯特地貌，让“绿水青山就是金山银山”的理念，化作了眼前真真切切的秀美画卷。
参观莫友芝纪念馆。
“读万卷书，更要行万里路。这次下乡，真的治好了我们的知识焦虑，太解渴了!”在实践总结会上，队员们感慨万千。
作为思政专业的学生，这群青年没有空手而归。他们依托团队“思政有声”的特色专长，将采集到的花灯小调、老艺人的访谈原声、非遗制作的影像资料，小心翼翼地收录进设备，带回了学校，传递给更多的青年学子。
一代青年有一代青年的担当。这群沾着泥土、带着汗水、闻着乡野气息的大学生，正努力做着中华优秀传统文化的“扩音器”。在广阔的乡村大地上，他们不仅找到了读懂中国的钥匙，更将个人的青春脉动，深深融入了文化强国与乡村振兴的澎湃浪潮之中。(图/文 陈慧)
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