第5362期：修行何以成时代的风潮（随笔）

修行何以成时代的风潮（随笔）

安徽/徐有根

从前说起修行，世人总联想到深山古寺、青灯古佛，是出家之人独有的清苦求索，寻常人避之甚远。可放眼当下，冥想抄经、山居禅修、研读老庄、静心站桩成了遍及各个年龄段的潮流。写字楼白领午休时点开正念音频，中年人奔赴山野禅修营，文人雅士以笔墨养心，连市井普通人也开始学着观照内心。修行褪去了神秘出世的外衣，走入了烟火日常，成为一种全民追捧的生活方式。热潮的背后，藏着一代人无处安放的精神困顿，也藏着现代人自救自愈的朴素渴求。

修行走红，首要是时代焦虑催生的内心自救。这是一个高速狂奔、充满不确定性的时代，内卷裹挟着每一个人。职场里永无止境的考核、阶层上升的瓶颈、物价与生活的重压、瞬息万变的外界环境，层层叠叠地压在人心之上。从前人们排解苦闷，向外求索：追逐薪资、攀比资产、奔赴各类娱乐消遣，可物质带来的欢愉短暂而轻薄，狂欢落幕之后，空虚与疲惫只会加倍地袭来。向外抓取的路越走越窄，人们终于懂得反求诸己。

老子所言“知足不辱，知止不殆”，恰好击中了当代人的精神缺口。修行，本质是给紧绷的情绪按下了暂停键。不必依靠昂贵的娱乐，不必渴求他人的认可，只需要静坐片刻，梳理一下纷乱的心绪；借《道德经》参悟分寸，以静心对抗内耗。寺庙香火旺盛，年轻人戏称“上班和上进之间选择上香”，并非全然迷信，而是在晨钟暮鼓里寻一处心理的避风港，暂时抛开KPI、人情纠葛，只做纯粹的自己。高压之下，修行是温和的解压良药，是普通人低成本的情绪缓冲带。

其次，传统东方智慧重新回归了大众的视野，为修行流行铺就了文化根基。我们自幼接触的文化，本身就自带修身内核。儒家讲自省，道家讲守柔，佛家讲观心，古人的修行从不与世俗割裂。古时文人作画、品茶、游山，皆是日常的修行，讲究于烟火中修一颗平常心。只是过去的数十年，众人一心奔赴物质建设，修身静心的传统被搁置。如今物质基础稳固，人们不再只满足于衣食温饱，开始追求精神的丰盈。

读一卷经文、临摹笔墨、静观山水，都是复刻古人修身的路径。如同油画家作画，落笔前静心观察光影，不急着堆砌色彩，沉下心与自然对话，这份沉淀，便是油画家独有的修行。普通人不必遁入空门，只需在日常里留一点独处的时光，调和内心的浮躁。东方哲学讲究徐徐而行、凡事留白，与当下人们厌倦激进的内卷、向往从容的心态完美契合，修行因此从古籍文字里走出来，变成可触摸、可实践的日常。

资本包装与社交传播，进一步助推了修行成为潮流。商业嗅觉敏锐的商家，将修行拆解成标准化的消费产品：高端酒店推出颂钵疗愈套餐，山间禅修营标价不菲，线上国学正念课程年年热销，修行被包装成精致、高级的生活标签。社交平台之上，静坐抄经、山居打坐的图文广为流传，修行成了彰显审美、心境通透的谈资。不少人跟风参与，把修行当作一种新式社交的名片，将禅修经历写进个人分享，用“静心”“通透”标榜自我，这是消费主义催生的异化现象。

本该私密向内的心灵求索，沦为向外展示的表演。有人满口“无常”“觉察”，转头依旧斤斤计较、言语刻薄；花钱参加各类疗愈课程，只求短暂地逃离，不肯真正地去改变浮躁的心性。这般流于形式的跟风，算不上真正的修行，只是借修行的外壳逃避现实的难题，治标而不治本。

世间万物，过满则溢，狂奔太久的人，总要寻一处落脚自省。修行流行，是时代发出的信号：我们的心灵长久地处于饥渴的状态，长久奔波追逐，早已忘了如何与自己相处。它无关避世，无关猎奇，是一代人集体转向内心，寻找安稳与通透。

只是潮流之下，更需要保持清醒。不必追逐各类商业化禅修的噱头，不必刻意营造出世的假象。真正的修行不必远走深山，柴米油盐是道场，待人接物是功课。少一分攀比焦虑，多一分包容从容；少一分急躁强求，多一分徐徐沉淀。不把修行当作逃避生活的避难所，而当作打磨心性的日常功课，方能在这场全民修心的热潮里，寻得真正长久的安宁来。

作者简介：徐有根，安徽省作协会员；安徽省散文协会会员

注：图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

投稿须知：

平台用稿无稿费， 投稿本平台必须为首发原创作品，凡在其它媒体或网络平台上刊发过的作品请勿投稿。

1.投稿需先关注《乡村精短文学》公众号。

2.投稿微信号：13877397223

投稿邮箱：835853wmsh@163.com、1964392700@qq.com

3.投稿被平台刊发且收到赞赏费7天后，赞赏费的80%发放给作者本人，其余20%用做平台运营管理。（字数在300字以上的能申请“原创”标识的作品才可以获得读者赞赏费）

4.本平台刊发的作品均为作者本人观点，且侵权与否均与本平台无关，如作品涉及侵权请联系本平台删除。

凡投稿者均表示自愿接受并同意上述声明，由此产生的一切责任均由投稿者承担，本平台不负其任何连带责任。

本文由《乡村精短文学》原创，欢迎长按下面二维码图片识别关注！