浙江
《红楼梦》第二回，贾雨村偶遇京城旧友、古董商冷子兴，于是喝酒聊天，不亦乐乎。
期间，冷子兴正说着贾宝玉衔玉而生、抓周只取脂粉钗环的事，又说了那句著名的“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，说贾政骂他是“酒色之徒”。
冷子兴对此是深表赞同，并且无疑带着点“油腻”味。
贾雨村却突然变了脸色，拦住话头，连说不妥。然后他就开始了一通宏论，从天地造化讲起，从尧舜禹汤讲到曹操安禄山，从竹林七贤讲到唐明皇宋徽宗，洋洋洒洒一大篇。
原文读来酣畅淋漓，放在考场，应该是满分作文吧，贾雨村是进士出身，是有真功夫的。不过长了点，这里就不完整摘录了，只取其大意。
这番话是说，天地间生人，除了大仁大恶两种，其余大部分没什么区别。大仁者应运而生治天下，大恶者应劫而生乱天下。
可还有一种人，禀了清明灵秀和残忍乖僻两股气而生，聪俊灵秀在千万人之上，乖僻邪谬不近人情也在千万人之下。
这类人生在富贵之家，就是情痴情种；生在清贫之族，就是逸士高人；就算生在寒门，也不会甘心做走卒健仆，必为奇优名倡。
贾雨村列了一长串名单：许由、陶潜、阮籍、嵇康、唐明皇、宋徽宗、柳永、秦少游……个个都是天纵奇才，也个个都“不正常”。
现在大家都懂他的意思了，是说贾宝玉就是这类人。宝玉生在钟鸣鼎食之家，偏偏不爱科举不爱仕途，见了女儿就觉得清爽、见了男人就觉得浑浊。
你说他坏吧，他没害过谁，反而对谁都挺好，特别是女孩儿；你说他好吧，他确实什么正事（按传统的仕途经济角度）都不干。
他就是那种让你没法用正常标准评价的人。
他在园子里帮平儿理妆、给麝月篦头、安排袭人为香菱换裙……诸如此类，哪一桩都不是什么“正经事”，但哪一桩都透着说不清的体贴。
他活在自己的世界里，那个世界里只有感情，没有功利。
这就是“正邪两赋”，你没法说他好，也没法说他坏，他只是跟这个世界不搭。其实说出这番道理的贾雨村，难道不也是这种人？
他才华横溢，志向远大，中秋夜吟出“人间万姓仰头看”的气魄。他见解独到，对“正邪两赋”的剖析直接把冷子兴听呆了。
估计他是把自己列入“逸士高人”一类的，可事实呢？初次出仕被革就不说了，因为到底怎么个“贪酷”法是笔糊涂账，更可能是被长官坑，单说再次出仕后的几件让人没法佩服的事：
他为了巴结“金陵四大家族”，乱判“葫芦案”，把甄士隐丢失的女儿英莲推向了火坑。别忘了，甄士隐，是资助他进京赶考、赠他五十两白银和两套冬衣的恩人。
他后来为讨好贾赦，把石呆子抓进衙门，夺了人家的扇子，弄得人家破人亡。
当然最后，贾府崩塌了，他也顺势成了趁火打劫的一个。
他一步步往上爬，每一步都踩在别人身上。不得不说，曹雪芹够狠，他不是让你看一个坏人做坏事，而是让你看一个极聪明的人选择做坏事。
贾雨村不是不懂人性，他说得比谁都透彻；他不是不知道什么是对的，他恰恰因为太清楚了，所以每一步都踩得精准，都是踩在对自己最有利的地方。
“正邪两赋”的人，禀了正邪两股气。宝玉选了情，陶潜选了隐，嵇康选了傲，而贾雨村选了邪的那一股，并且选得心甘情愿、理直气壮。他知道什么是对的，但他选择不做。
我们身边也会有这样的人。见识过人、谈吐不凡，转头该算计还是算计。道理全懂，照样干缺德事。
贾雨村确实懂人性，确实看得透。可道理归道理，放下酒杯走出酒馆之后，该怎么钻营还是怎么钻营。
可不是嘛，一听到张如圭说有复出的希望，赶紧去找林如海帮忙找门路托关系了。
客观地说，贾雨村的表现，是有其第一次出仕失败的教训影响的，并且干坏事也有其“不得不然”之处，但这无论如何都不能成为干坏事的正当理由。
你说呢？
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