四川
过五关斩六将，是《三国演义》中的经典桥段，也是小说前期最精彩的武戏之一。
这个故事出自第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”中，可以说是将关羽的“忠义勇猛”的形象被推到了极致。
当时关羽得知刘备下落，于是挂印封金，“将累次所受金银，一一封置库中，悬汉寿亭侯印于堂上”。
接着他来不及辞别曹操，带着少数的人马护送甘、糜二位夫人，前往河北寻兄。
因未取得放行文书，他的队伍沿途遭遇重重阻拦，于是只能他连闯五关、连斩六将。
这六将分别是：东岭关守将孔秀、洛阳太守韩福及其部将孟坦、汜水关守将卞喜、荥阳太守王植、黄河渡口守将秦琪。
在小说的剧情中，这五关一字排开，一关比一关凶险。
东岭关上，孔秀挡路，关羽一刀将其劈于马下；
洛阳城中，韩福暗箭伤人，被关羽反手斩杀，孟坦也被一刀两断；
汜水关下，卞喜假意设宴却在寺中埋伏刀斧手，关羽识破后将其斩于当场；
荥阳城里，王植假意放行却在夜间放火，关羽将计就计将其斩杀；
最后在黄河渡口，秦琪仗着是蔡阳外甥不肯放行，关羽怒道：“汝不容我过关，我要与汝决一死战！”一回合便将其斩于马下。
可以说，在小说中每过一关，关羽的忠义就增添一分；
每斩一将，关羽的勇武就拔高一丈。
这一路走来，关羽不再是一个“降将”，而是一个为寻故主不惜“与天下为敌”的忠义化身！
然而，这一切都是演义小说的虚构。
翻开正史，关羽离开曹操回归刘备的事情确实为真，但是整个过程却平平无奇，甚至平淡得让人意外。
《三国志·关羽传》的记载非常简洁：“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”
也就是说，曹操不仅没有派人拦截，反而赞赏其忠义，下令放行“勿追也”。也就是说，关羽根本无需闯关？更无需斩将？
更关键的是，关羽根本就没往河北那边走。
当时刘备人并不在河北，而是受袁绍的命令，在许都以南的汝南郡一带夹击曹操的后方。
而关羽离开许都后直接南下前往汝南，走的是直线，就几百里路的距离，一路平安抵达。
至于那六个被关羽斩首的守将呢？
孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪——这六个人名在《三国志》和《后汉书》等所有正史中都查不到任何记载。
可以肯定，他们是罗贯中专门为关羽搭建的“成圣阶梯”，出场唯一目的，就是挨关老爷一刀。
那么，罗贯中为何要虚构这场根本不存在的“闯关之旅”？
其一，为关羽的“义”创造试金石。
毛宗岗在《读三国志法》中称赞关羽“独行千里，报主之志坚”。可以说，关羽千里迢迢，辞曹寻兄，便是“义”字的最高体现。
如果没有这些拦路虎，关羽的归途只是“从许都走到汝南”几百里路，如此平淡怎么能配得上“忠义”二字？
其二，为关羽的“勇”搭建展示舞台。
斩颜良固然精彩，但毕竟只是一战，罗贯中需要让关羽的“武力”得到持续展示。
“过五关斩六将”的六战六胜，可以说每一战都在用不同的方式斩杀不同的对手，让读者看到关羽不只是“一刀斩”，而是全方位、无死角的强。
至于之前斩颜良，也绝非是孤独的战例，只是关羽成名路上的其中一战而已。
其三，制造戏剧张力与情感共鸣。
“挂印封金”是决绝，“千里寻兄”是执着，“过关斩将”是披荆斩棘……三者叠加，才能共同塑造出一个，“为了兄弟情义不惜与天下为敌”的孤胆英雄形象。
其四，为后续情节做铺垫。
关羽斩了秦琪，引出了后续“古城会”中张飞对关羽的怀疑，以及关羽斩杀蔡阳以表心迹的情节。
这样不仅能让整个故事的戏剧冲突层层递进，同时也能表现曹操对关羽一路斩将的宽容，也为日后华容道上关羽放走曹操埋下了情感伏笔！
所以总结一下，小说中感到“过五关斩六将”，本质上就是罗贯中为了塑造关羽“忠义”与“武圣”形象，而精心虚构的经典情节。
正史中，关羽辞别曹操归刘备是真，但曹操主动放行，不存在“闯关”，更不存在“斩将”。
至于那被斩的六个人，全部是罗贯中凭空捏造的人物，他们来到这个世界上的唯一使命，就是成为关老爷刀下的亡魂。
罗贯中让关羽走了两千多里冤枉路，目的就是为了让他在路上多杀几个人，每一刀劈下去，都是在为关羽的“武圣”神像添砖加瓦。
说到这，留个问题给大家讨论：正史中曹操主动放关羽走，演义中却让关羽一路杀出去——你觉得罗贯中这样改，是在赞关羽的“忠”，还是在暗贬曹操的“不义”？
如果关羽没有过五关斩六将，“武圣”的形象还会如此深入人心吗？欢迎在评论区聊聊你的看法。
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