澄怀悟道 清义幽赜——孙浩宗的书法艺术

孙 浩 宗

孙浩宗，1962年5月出生，籍贯青海西宁，大校军衔，专业技术五级。先后荣立三等功五次，二等功一次。

现为:

北京市书法家协会会员；

河南省书法家协会会员；

中央机关书法家协会会员；

中国楹联学会会员；

中国行为法学会法治文化艺术专业委员会主任委员；

主要作品获奖、入展：

全军书法大赛一等奖；

全国青少年银河书法大奖赛三等奖；

《书法报》“黄鹤怀”全国书法大赛成人组铜牌；

河南省行草书展二等奖；

第二届总后勤部战士文艺奖书法奖；

军事科学院书法展银奖；

央视数字书画频道“仰山雅集”手扎作品展入展；

“澄怀悟道”——孙浩宗书法作品展（央视梅地亚中心）。

著作：

《长云轩书画藏品集萃·群英翰墨》

《长云轩书画藏品集萃·王铎·楷书兰馨传》

《长云轩书画藏品集萃·庄步墀·楷书册页 》

《长云轩书画藏品集萃·陈岳·天罡图真本》

2024年《书法报》授予“艺坛勋章”

澄怀悟道 清义幽赜

——孙浩宗的书法艺术

文 / 王志安

书法艺术的本质，在于通过汉字书写，将传统哲学、民族文化与自我审美熔铸于一体，实现“技进乎艺，艺进乎道”的意象升华。中国书法之所以成为艺术，正是完成了从“形而下”之“技”向“形而上”之“道”的演进。在点画轨迹与线条律动中，书者赋予笔墨以人格化的生命，传达其情怀、情志与性灵。正如刘熙载在《艺概·书概》中所言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这便是书法玄妙魅力之所在。

凡在书法艺术上有所建树者，必具深厚的传统功底、丰赡的文史哲素养、契合时代的审美情趣与高尚的人格精神。四者缺一不可，否则其艺术高度必将受限。书法，终究是人书合一、互为表征的统一体。

部分作品欣赏

诗书 翰墨联

行草书对联

138cm×35cm×2

孙浩宗先生是一位军人，也是一位谦和儒雅的领导干部。在职期间，他功勋卓著，曾五次荣立三等功、一次二等功，并于2007年被中央军委授予荣誉称号。令人钦佩的是，在繁重的公务之余，他数十年如一日潜心书艺，在历史长河中探幽索隐，终获硕果。他的书法承载着厚重的传统文化基因，呈现出“沉稳质朴、蕴藉高古、含蓄隽永、明静俊朗、潇散简远”的正大气象。这一风格的形成，既是深耕传统的回报，亦是心境的物化。

清·王铎《赠赵开音》

行书条幅

138cm×34cm

节临《圣教序》

行书四条屏

138cm×35cm×4

记得在浩宗先生的书斋中，曾悬挂有一幅自书条幅：“澄怀悟道”。这无疑是他求艺之路的座右铭，亦是其为人为官的准则，更是其人生观与艺术观的真切流露。

“澄怀悟道”源自中国传统美学，意在以清净之心摒弃杂念，以平和之境领悟艺术本源。浩宗先生以此为旨归，追求的不是世俗名利，而是“立象尽意”的哲理之境。对他而言，书法是喧嚣尘世中的心灵慰藉，是文化家园里的精神放牧，更是一种提升生命质量的修行。

清·王铎《题青阳山庄十首》之 一

行书条幅

138cm×35cm

宋·范仲淹《岳阳楼记》句

行书横幅

35cm×138cm

早在八十年代，浩宗先生便已在全军书法大赛中摘得桂冠，后屡次在全国展赛中折桂。但他并未以此作为艺术仕途的敲门砖，去加入中国书协，在省市书协去争得一席之地，也未陷入“附庸风雅”的俗套，而是将艺术修为内化为领导干部的综合素养，一如既往地在墨海中笃行。他不驰于空想，不骛于虚声，扎实地追寻着艺术之“大象”。

雪域 湟川联

行书对联

367cm×36cm×2

清·王铎《题青阳山庄十首》之一

行书条幅

138cm×35cm

浩宗先生的书法起点高、路子正。儿时从唐楷颜、柳入手，后上溯魏晋二王及宋元诸家，退休后更涉猎明清大草，尤于王铎处用功勤奋。创作之时，他谨遵“翰不虚动，下笔有由”的古训。其线条洗练畅达，语言质朴，章法在平和中见跌宕，真力弥漫。深厚的“技”为其“道”的升华提供了坚实基础。

清·王铎《题青阳山庄十首》之一

行书中堂

138cm×69cm

唐·杜甫《房兵曹胡马诗》

行草中堂

138cm×69cm

毛泽东《长征》句

行书对联

138cm×34.5cm×2

清·王铎《群宣年家兄翁判南康》之一

行书中堂

138cm×69cm

常人多以为字形漂亮即为美，殊不知那仅是低级层面的视觉愉悦。真正的书法艺术之美，是在“技”的基础上，转化为文、人、书的高度统一，达到“达其情性，形其哀乐，同自然之妙有”的意象境界。哲学家熊秉明曾言：“书法是中国人的心灵家园，是哲学中的哲学”。诚哉斯言。

烟霞 文史联

行草对联

138cm×34.5cm×2

浩宗先生积数十年之功，兼以文史哲之涵养与古书画鉴藏之眼界，其书艺已进入“既能险绝，而复归平正”的境界。操觚之际，时工时拙，时巧时朴，于高古蕴藉中见俊逸，于畅达舒展中见潇散，于简约明静中见烂漫。

淡心 雅趣联

行草对联

138cm×34cm×2

宋·文天祥《正气歌》

行草八条屏

138cm×34cm×8

唐·李白《咏邻女东窗海石榴》

行草中堂

138cm×69cm

唐·虞世南《蝉》句

行草对联

138cm×34cm×2

唐·祖咏《江南旅情》

行草中堂

138cm×69cm

在他的作品中，我们读到了“人”与“书”的互释。他的创作早已跨越了“写字”的藩篱，步入了真正的艺术层面。

浩宗先生的艺术成果已然丰硕，但艺无止境。“路漫漫其修远兮”，如今退休的他更是将书法视为专业。凭其对艺术的执着与坚韧，我们相信，在未来的日子里，他的书艺定能再攀新高，创作出更多无愧于时代的精品力作。我们拭目以待。

丙午夏月于溪山竹轩

（王志安：一级美术师、硕士研究生导师，中国书法家协会第六、七届理事，中国书法家协会第三届书法创作委员会委员、第三至七届刻字委员会副主任，2024年入选“首届福布斯中国•杰出文化名家榜”。）

临宋·米芾《杭州龙井山方圆庵记》

行书八条屏

138cm×34cm×8

书山 学海联

行草对联

138cm×34cm×2

清·孙髯翁《大观楼长联》

行草四条屏

240cm×24cm×4

清·朱耀南《湟中怀古》

隶书条屏

153cm×42cm

清·王铎《送自玉》

行草斗方

92cm×69cm

博观 普集联

魏楷对联

138cm×40cm

宋·范仲淹《岳阳楼记》

行书六条屏

153cm×42cm×6

唐·杜甫《登岳阳楼》

草书中堂

138cm×69cm

自作诗《鹤发祝寿》

行书横幅

48cm×130cm

自作诗《赞大美青海》

行草条幅

248cm×64cm

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