四川
他是曹操背后运筹帷幄的男人，史书认证的顶级大帅哥，却在曹操权势最巅峰时，决绝选择自尽。
他走到哪，座席能留香三日不散，被曹操称为 “吾之子房”，却是颍川世家的精神领袖。偏偏选了一条最拧巴的路：帮曹操打天下，却又拦着曹操称帝。这位荀彧，一生的荣光与黯然，都藏在理想与现实的碰撞里。
连崇尚节俭的曹操，都拦不住荀彧熏香，史料明确记载 “荀令君至人家，坐席三日香”。坐席三日香的佳话，也成了他最鲜明的标签。
荀彧是曹操生命中最重要的男人，没有他，就没有官渡之战的胜利，曹操根本不可能挟天子以令诸侯，占据天下政治制高点。当袁绍势大、诸侯都把汉献帝当烫手山芋时，是荀彧劝曹操 “奉主上以从民望”，牢牢抓住了这张最大的政治王牌。
曹操迎献帝迁都许县，此后 “奉天子以令不臣”，荀彧也以汉朝尚书令的身份，居中持重十几年，这也是 “荀令君” 称号的由来。
迎献帝后，散落各地的颍川才俊纷纷投奔曹操，郭嘉、钟繇、荀攸…… 曹操的谋臣天团，基本都是荀彧的颍川老乡。可以说，没有荀彧，就没有曹操的人才班底。
后来曹操东征徐州时，兖州张淼叛变，迎吕布入驻，整个兖州只剩三座县城还在曹操手里。坐镇后方的荀彧先稳住局势，又单身赴会劝退数万敌兵，最后等曹操回师，保住了曹操最后的根据地。
官渡之战时，曹操没粮了想退兵，荀彧写信劝他顶住，说这是天下之大机，谁退谁崩。曹操听后火烧乌巢，一战定北方。
这些战略决策，随便拎一个出来都够吹一辈子，而荀彧始终是幕后操盘手。曹操后来在奏表里说，荀彧的功劳是 “以亡为存，以祸致富”，能把死棋下活的高手。
官渡之战后，曹操统一北方，权势越来越大。有人建议恢复古代九州制度，实际是扩大曹操的封地。曹操询问荀彧的意见，荀彧直接反对。深层原因很简单：他不想看到曹操走得太远，背离最初匡扶汉室的初衷。
几年后，曹操想要当魏公，还特意私下找荀彧商量，他自信满满，以为这个最亲密的战友肯定会支持自己。结果荀彧直接泼了冷水：“您当初说要匡扶汉室，现在想称王，不合适吧。” 史书用四个字记录了曹操的反应：心不能平。
曹操没有当场翻脸，而是换了另一种方式：南征孙权时，他突然调荀彧去前线劳军，把他从尚书令的位置上支开。明眼人一看就知道怎么回事，荀彧还是照做了。
走到寿春时，他生了病。《三国志》只说他 “以忧薨”，裴松之却在注中补充了《魏氏春秋》的记载：曹操派人送来了一个食盒，荀彧打开一看，里面空空如也。言下之意，未来的魏国里，已经没有他荀令君的位置了。
那一刻，荀彧烧掉了所有和曹操往来的书信，那些年一起谋划的战略、一起度过的难关，全都化作青烟。随后，他引药自尽。
这种拧巴，甚至体现在史书的列传名录里。陈寿写《三国志》站在曹魏立场，把荀彧和贾诩放在一起，只看重他帮曹操出主意的谋士身份。
而范晔写《后汉书》站在汉室立场，把荀彧和孔融放在一起，因为两人都是为了汉室不惜和曹操翻脸的人。这个矛盾，恰恰是荀彧最迷人的反差。
裴松之在《三国志》注中写下了很长的评论：荀彧难道不知道曹操并非忠臣吗？但世道已然如此，英雄豪杰虎视眈眈，人人各怀一心。如果没有拨乱反正的资本、顺应天道的谋略，汉朝的灭亡就在眼前，百姓也要遭殃。
想要扶助当代英才，一举匡正乱世，不和曹操这样的人合作，又能和谁一起呢？荀彧苦心经营，让东汉延续了二十多年，这难道不是他的本意和仁厚宽厚的深远功效吗？
等到曹操霸业兴盛，取而代之的痕迹日益显露时，荀彧为心中的大汉以身殉节，表明自己平素的心智，在当世保全了大义正气，向后世展示了他的真诚。这可以说是任重道远，知行高洁。
荀彧看着这个年轻朝气蓬勃的新任五官中郎将，笑着说：“这样啊。” 所有波澜壮阔的一生，所有理想与现实的惨烈碰撞，最终都归于这句平静的 “乃尔”。
今天很多人也会面对类似 “月亮与六便士” 的选择：完全放弃心中那轮明月，就能荣华富贵安享晚年，换做是你会动心吗？荀彧清楚，有些底线一旦破了，就再也不是自己了。
所以才有裴松之那句 “任重道远，知行合一”。他走了很远的路，背负了很重的担子，但到最后，他的志向依然干干净净。
在今天这个充满考验与抉择的时代，我们或许做不到像荀彧那样决绝，但至少当我们为了生活不得不妥协的时候，可以想起那个坐席三日香的人。他曾用一生证明：理想是这个世界上最昂贵也最动人的奢侈品。
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