【人文地理】邛海月亮湾||陈 林

邛海月亮湾

陈 林

在川西南的群山之间，邛海如同一颗镶嵌在高原上的明珠，宁静而深邃。而在这颗明珠的东岸，有一湾湖水蜿蜒如新月，这便是今天名闻遐迩的月亮湾。然而，当你漫步在月亮湾的栈道上，听湖水轻拍岸石，看月光洒满湖面时，可曾想过——这片温柔的水湾，曾经叫作什么？

一、川南第一湾的温柔

今天的月亮湾，是邛海泸山国家级风景名胜区的重要组成部分，位于四川省凉山彝族自治州西昌市川兴镇邛海东岸，占地面积3.48万平方米。因湖岸线蜿蜒成一弯新月，故得此名。

景区依山傍海，背靠泸山，前临邛海，植被以茂林修竹为主。临海的八株黄桷树构成了独特的原生态自然景观，其中一棵被称为象征坚贞爱情的“夫妻树”。这里水草繁茂，古木参天，水鸟翔集，是环邛海各个景点中“最为温柔、宁静之所”，享有“川南第一湾”之美誉。

月亮湾自北向南分为前景区、主景区和后景区三部分，主要由月亮桥、休闲区、渔人码头、观海景区和日光沐浴区五个节点构成。景区于2006年完成建设并开放，总投资3300万元。广场上设有月亮形玻璃栈道、音乐喷泉及彝族“月亮女儿”雕塑，客栈建筑也多以月为主题命名。

白天的月亮湾，湖光山色相映成趣；夜晚的月亮湾，则是最宜观海望月的地方。西昌素有“月城”之称，司马相如在公元前130年出使西夷时，据说曾在邛池边写下“月出邛池水”的诗句，这是西昌被称为“月城”的最早史料记载。而月亮湾，正是“月城”之中赏月的最佳去处之一。每当月圆之夜，天上明月与湖中倒影交相辉映，水天一色，堪称人间胜景。

然而，这片温柔的水湾并非生来就叫月亮湾。在漫长的岁月里，它曾有过另外的名字，承载着另外的故事。

二、唐家湾：一个家族的湖畔印记

在更早的年代，月亮湾这片水域被称为“唐家湾”。

唐家湾之名，源于聚居于此的唐姓人家。邛海东岸的川兴镇焦家村一带，包括徐家桥、王家堡子、唐家湾、新河嘴等地，历史上一直是多姓家族聚居之地。唐家便是其中重要的家族之一。

关于唐家湾的记载，虽然散佚于正史之外，却镌刻在石头之上。2023年，月亮湾有多通古碑从水中“出水”，显露真容。这些古碑数量达二十多通，材质为红砂石，推测原位于月亮湾附近的山上，属于川兴镇焦家村徐家桥、王家堡子、唐家湾、新河嘴一带住民的祖坟碑。大概是上世纪六七十年代，村民开垦荒地，将这些石碑搬来海边，用于砌筑码头台阶。

这些古碑的题名中便有唐姓，立碑时间早至明万历元年（1573年），晚至清光绪八年（1882年），跨度超过三百年。其中《唐修碑》的铭文镌刻着“邛水映文明”的字样，取景邛海山水，极具地方人文特色。这些碑刻无声地诉说着唐家湾的历史——至少在明代万历年间，这里便已有唐姓人家繁衍生息，他们依邛海而居，以邛水为生，在这片湖湾留下了家族的印记。

“唐家湾”这个名字，朴素而实在——一个家族，一片水湾，便是全部的含义。它没有文人雅士的雕琢，没有神话传说的渲染，有的只是邛海边寻常百姓的烟火日常。打鱼、耕作、缫丝、织布，一代又一代人在这片湖湾边生息，他们的喜怒哀乐、生老病死，都融入了邛海的碧波之中。

如今，“唐家湾”这个地名虽已不再作为景区名称使用，但并未完全消失。在邛海治理的相关文件中，依然可以看到“月亮湾唐家湾起至青龙寺”这样的表述。这个名字，如同那些沉睡在湖边的古碑一样，成为了一段被湖水半掩的记忆。

三、杨坊：一缕缫丝的青烟

从唐家湾到月亮湾之间，还有一个过渡的名字——杨坊。

“月亮湾在'高原明珠'邛海北面的湖滨处，是一个小有名气的旅游景点。原名叫'杨坊'，因昔时一杨姓缫丝作坊设于此而得名。”

杨坊，顾名思义，是杨家的作坊。这个作坊不是一般的店铺，而是一座缫丝作坊。

邛海地区气候温润，适宜桑树生长，养蚕缫丝曾是当地重要的生计来源。据《西昌县志》等地方史料记载，邛海周边在历史上曾有缫丝业分布。杨姓人家在这片湖湾边设立缫丝作坊，利用邛海之水洗涤蚕丝，久而久之，人们便以“杨坊”称呼这个地方。

“杨坊”这个名字，比“唐家湾”多了一层产业的气息。它不再仅仅是一个家族的聚居地，更是一个生产活动的中心。可以想见，当年的杨坊，湖边晾晒着雪白的蚕丝，作坊里传出缫车的吱呀声，空气中弥漫着蚕茧煮沸的气息。邛海的湖水，不仅养育了湖中的鱼虾、岸边的庄稼，也滋养了这里的桑蚕产业。

从唐家湾到杨坊，名字的变迁折射出这片土地经济形态的演变——从单纯的家族聚居，到有了手工业的萌芽。

现在依然记得，杨坊上大片大片的草地曾经是野炊的乐园。

然而，“杨坊”这个名字，终究也只是历史长河中的一个片段。

四、从杨坊到月亮湾：一个诗意的转身

“杨坊”之名用了多久，已难考证。但可以确定的是，当旅游开发的春风吹到邛海之滨时，人们发现“杨坊”这个名字虽然承载着历史，却不够响亮，也不足以概括这片水湾的灵魂。

于是，一个诗意的转身发生了。

因其湖岸曲折如一弯新月，且视野开阔，极宜观海望月，人们便给它冠以“月亮湾”的雅称。从“坊”到“湾”，从产业的标记到自然的描摹，从实用到审美，完成了质的飞跃。

2006年，月亮湾景区正式开工建设，同年8月20日竣工。昔日的杨坊、更早的唐家湾，从此以“月亮湾”之名面向世人。

这一名字的变迁，也暗合了西昌“月城”的文化底蕴。西昌因司马相如“月出邛池水”的诗句而有了“月城”之名，月亮湾则以一弯新月的湖岸线，将“月”的意象落到了实处。在海月亭侧，有一方“月亮湾”的石刻景区名，石刻背面刻着“隔千里兮共明月”一行小字——这七个字，既是对远方游人的邀请，也是对千年月色的致敬。

从唐家湾到杨坊，再到月亮湾，三个名字勾勒出一条清晰的轨迹：从家族的标记，到产业的符号，最终升华为审美的意象。这片湖湾的身份，在一次次的命名中完成了蜕变。

五、碑刻的记忆：石头上镌刻的岁月

名字可以改变，但石头上的记忆不会轻易磨灭。

月亮湾那些“出水”的古碑，是这片土地最忠实的见证者。它们材质为红砂石，数量达二十多通，静静地躺在踏波栈道之下的湖边，与翔集的白鹭虚实相生，动静结合，相映成趣。

这些碑刻记载着当地家族的信息，也记录着西昌本地的自然人文、风土人情。立于清嘉庆十一年的《张伷碑》碑刻“令德寿考，黄耈无疆”，典出《诗经》；《崔延霁碑》铭文“泸山苍翠，邛水洌吉”，寥寥八字，写尽了邛泸山水的灵秀；《张母宋氏碑》楹联“泸山峻岭千……邛水婵娟万代兴”，更是将对山水的热爱与对家族兴旺的祈愿融为一体。

《崔延霁碑》的碑序由“即铨训导儒学正堂“崔炳南题写，书法由西昌文生王烈书写，其楷书“端庄阳刚美，数美并举，深得颜体精髓，可为后世立则”。这些碑刻不仅是家族的记忆，也是书法艺术和传统文化的载体。

然而，由于人为原因，部分石碑已经破损不全；由于自然风化，一些碑文已有漫灭。正如报道者所言：“邛海周边这样散落的碑刻还有很多，如能收集保护展示，或可给西昌留住一段历史记忆，也可为景区增添一方景观，甚至可为传统文化教育传承提供一些素材。”

这些石碑中，有些或许就来自唐家湾的唐氏家族，有些则来自与唐家比邻而居的其他姓氏。它们被从山上搬到湖边，砌入码头台阶，又在数十年后重新“出水”，重见天日。它们见证了唐家湾的日出日落，见证了杨坊的缫车声声，也见证了月亮湾的游人如织。每一道裂纹，每一处漫漶的字迹，都是时光的刻痕。

今天的月亮湾，游人漫步栈道，看湖光山色，赏清风明月，很少有人知道这片温柔的水湾曾经叫作唐家湾，曾经叫作杨坊。但名字的更迭本身就是一部微缩的地方史——从唐家的炊烟到杨家的缫车，从湖岸的新月到“川南第一湾”的美誉，三个名字串起了数百年间这片土地上的生产、生活与审美。

下次当你站在月亮湾的湖边，看新月般的湖岸线温柔地伸向远方时，不妨想一想：在这片湖水之下、泥土之中，沉睡着怎样的故事？那些刻在红砂石上的名字，那些随着湖水起伏的记忆，正是这片土地最深沉的呼吸。

来源：邛泸风月

作者：陈 林