四川
他作品的核心既不是政治，也不是新闻，而是一种思考方式，以及一种写作时的温柔。正如另一位细腻的安蒂奥基亚作家海梅·阿尔韦托·贝莱斯所提醒的，伟大的随笔家并不是发现新的对象，而是发现新的观看角度。
他发现，只要把观察角度稍稍偏转几度，领带就不再只是一个配件，而会显露出蜿蜒、滑脱的意志；子弹会暴露出一种近乎生物性的、执拗的杀意；而尾巴的失去，则是对我们身体与精神平衡、对我们动作优雅的一次沉重打击。总之，这关系到智人的幸福。
再看另一段：“左轮手枪，口袋里的弹射器，发射出轻巧、敏捷、锐利的子弹。子弹是人类的蛀虫；它像顽强的微生物一样，啃噬并腐坏人的内脏，把血肉化为尘土。它是铁做的小虫，吞食活尸，坟墓蛆虫的兄弟，正义的执行者，怨恨的信使，死亡的带翼骑士。”
“一只没有尾巴的狗，是最忧郁、最古怪的小生灵；它四处游走，满身细小的任性，仿佛体内某根秘密的轴断裂了，仿佛它的生命失去了明确而有序的方向，仿佛它的存在已不再有意义，因为它失去了自己的北方和自己的平衡杆。我一点也不会惊讶，这样一只狗会变得厌恶人类，或者开始构想形而上学理论，追问生命之外还有什么，万物的起点和终点又是什么。当然了：这个不幸的家伙失去了智性平衡感，脱离了轨道，几乎成了一个人。”
特哈达并没有用自己敏锐的猜想能力去制造异国情调，而是发现现实本身比它看上去更奇异。所有人看到的只是领带，他却看见一个有机体；所有人看到的只是一只猫，他却看见一种哲学；他还发现，我们那位灵长类祖先失去尾巴，是进化犯下的致命错误。
他拿起一个寻常物件，把它放在显微镜下，在那面微小的镜子里发现人类处境中某个隐藏的机括，然后开始“试写”，也就是在读者面前大声思考。有兴趣了解特哈达的读者，可以参阅约翰·加兰·卡萨诺瓦在《观察家报》专栏中连载撰写的那部出色传记，以及安蒂奥基亚大学杂志第321期的专题号。
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