北京
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（来源：曹妃甸融媒）
先秦是古典诗体的源头，西周至春秋时期，礼乐文明盛行，祭祀、宴饮、民间劳作都需要配乐吟唱的韵文，句式规整、节奏沉稳的四言诗就此诞生。《诗经》便是这一时期现实主义诗歌的杰出代表。到了战国，周王室衰微，礼乐体系瓦解，南方楚地独有的地域风情、巫风文化，让情感表达变得奔放浓烈，孕育了句式灵动，辞藻华美的《楚辞》，开创了浪漫主义诗歌先河。
屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。而《离骚》，正是《楚辞》最高、最经典的巅峰之作。后世也将《诗经》与《离骚》并称“风骚”，成为古典文学的两大源头。今天我们选取《离骚》最核心的经典语段，共同走进屈原的精神世界，品读千古不朽的屈子风骨。
离骚
（节选）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
《离骚》，是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，约两千五百字。记录了诗人推行美政屡遭排挤的坎坷遭遇，抒发了内心的悲愤，以及对楚国至死不渝的赤诚。可满腹热忱终究没能挽救衰败的国家。公元前 278 年，秦军攻破楚都，屈原眼看国破之难，忧心如焚，却无法施展自己的力量，在绝望和痛苦中，于农历五月初五这一天，抱石投汨罗江自尽，把一颗爱国之心永远地留在了南楚大地。楚国百姓痛惜这位爱国贤臣，纷纷划船寻觅他的遗体，有人往江中投放饭团、鸡蛋等食物，有人倒入雄黄酒，想喂饱鱼龙虾蟹，灌醉水兽，以此保全屈大夫的身体。久而久之，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、饮雄黄酒的习俗，代代缅怀这位心怀家国、坚守气节的伟大诗人。
屈原的满腔报国壮志，最终随故国山河一起破碎了。可他并不知道，汨罗江畔汹涌的浪涛，将他滚烫的赤子之心永远定格，历经千年，不断涤荡着一代又一代人的精神世界。时至今日，每当粽叶悠悠飘香，龙舟声声擂鼓，我们总会忆起那位峨冠博带、行吟江畔的孤独身影。
这位伟大的爱国诗人留给后世最珍贵的精神启迪，便是做人要守得住底线，行事要守得住初心。纵使周遭世事纷繁复杂，也要坚守内心的澄澈纯粹；纵使前路漫漫荆棘丛生，也不能停下求索奋进的脚步。真正的强大，从不是去超越他人，而是身处世俗洪流之中，不迷失方向、不盲从浮华、不轻易妥协、不随波沉沦。守一袭清白立身，怀一份坚守前行，这便是《离骚》跨越千年，留给我们最厚重的人生力量。
编辑：吴晓辉 潘晓美
播音/制作：郑伟
曹妃甸融媒
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