安徽
大唐历史中出现过令人敬佩的牛人，一人凭实力灭掉一个国家，这样的人物只有强大国家才有！
公元647年初夏，恒河平原忽起内战，戒日国王因无嗣而亡，宰相阿罗那顺自立为王。烽火连天的消息沿着驿路传回喜马拉雅以北，也传进大唐长安的尚书省，正赶上帝国使团抵边。此时的使团领头人，正是出身岭外小县、年纪不过而立的王玄策。
早两年，王玄策以护送婆罗门国使者返乡的周到表现，赢得了朝廷信任。唐太宗见其行事利落，旋即授以“持节大使”，让他再赴天竺修缮邦交。对许多人来说，天竺是佛经里的远方，可对王玄策，却是一张布满裂痕的棋盘：戒日国王室已碎，东、中、西三天竺各拥兵自重，最要命的是，新上位的阿罗那顺对大唐友邦毫不买账。
使团甫一入境便遭截杀，护军李义表中箭，副使蒋师仁亦被迫突围。王玄策与数十骑成“鱼入网”，夜色下被押往茶镈和罗。三日后，他趁乱越狱，翻山渡河潜往吐蕃，靠的竟是年轻时在黄水州练出的脚力。这一逃脱，为后续局面留下转机。
吐蕃赞普松赞干布正筹划与大唐进一步联姻，听说大唐使者遇险，当即点头支援。牦牛营统领对王玄策抱拳道：“我只借一战。”一千二百名牦牛骑士翻山而下，与王玄策汇合于樟木。几乎同时，泥婆罗王因赤尊公主的婚盟，也派来七千骑兵。至此，一支跨越雪山与峡谷的联军诞生，兵力不算庞大，却人人信服那面绣着“天可汗”三字的旄旗。
王玄策没有按兵法循规蹈矩，他把吐蕃重甲列前锋，用牦牛撞开戒日国竹刺壕，泥婆罗骑兵则绕至右翼突袭。三日鏖战后，阿罗那顺数万杂牌军溃不成军，弃都城而逃。蒋师仁率一支敢死队夜渡恒河，把叛军粮道斩断。天亮时，戒日大象军因缺草料自相践踏，溃兵尸横水畔。王玄策策马上前，只淡淡一句：“带上牦牛兵，追。”
八月，阿罗那顺被押解出城，东天竺首领鸠摩罗举白旗出降。王玄策却未在都城久留，他要赶在雨季前扶立年仅十二岁的王族幼子，使戒日国免于更大分裂。史籍记下他进宫那天的对话——小国主惶恐颤声：“大唐会留下军队吗？”王玄策摇头：“大唐使者不会后退，留的是信义，不是枷锁。”一句话，让满殿群臣心甘情愿奉表称臣。
捷报传至长安，太宗赐其朝散大夫，从五品下。若换作纯武将，此功至少可列名上柱国，然王玄策终究是外事官，制度所限，荣宠到此为止。有人替他抱不平，礼部官员窃语：“干的活是打仗，得的官却还是文阶。”可在当时的体制里，文武界线泾渭分明，越界功劳再大，也难以按武勋叙奖。
有意思的是，王玄策的胜利并未让大唐驻兵天竺。帝国更看重藩属国的自主管理与朝贡秩序：只要对中原丝绸之路畅通无阻，佛典译场常得新经，长安的决策者就不会贸然扩张。因此，王玄策席卷恒河后只是扶立幼主，立碑记功，再将军政交还当地长老。
史书对他后来行迹记述零星。唐高宗显庆年间，他再度随团访天竺，验证了藩属礼遇。有学者推测，此后他或被委以西域都督府顾问，专司吐蕃、泥婆罗与中天竺之间的沟通，但已无大战事留名。遗憾的是，如此身兼文武的大使，在正史中仅留下寥寥数行。
回望贞观年间的南亚战役，若无大唐厚重的国力支撑，再强的个人胆识也难撬动多国联军；而没有王玄策临危生变的胆魄，帝国的威望又恐难以越过雪山。强大的国家成就了能人，能人又在边塞的硝烟中，为国家拓开了更远的视野与更稳的边疆。
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