原话不长,落到耳朵里却分量不小。承认血缘却拒绝民族归属,认下祖先又要撇开政治联结,这段话由此被舆论反复引述,也成了外界观察这位陆委会主委真实立场的一个入口。
要读懂这句话的分量,得回到当时的两岸大气候里去看。彼时马英九率团访问大陆,公开谈及"炎黄子孙"、中华民族这样的共同话语,被视为两岸社会情感修复的一次尝试。大陆方面借这一契机,正式抛出了"两岸同属中华民族"的表述,等于把话头递到了民进党面前。按理说,接住这份善意并不难。可邱垂正给出的回答,恰恰绕开了核心。
他的完整措辞是这样的,"我们祖先来自于对岸,我们是华人、汉人没有问题,但是我们在这块土地土生土长,当然会优先认同台湾,若把民族框成一种政治认同,这就太沉重了"。
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再看这位主委的来路,就更能明白那句"只是华人"从何处生根。邱垂正生于1965年12月10日,早年从东吴大学政治学系毕业,曾在立法机构短暂做过助理,后攻读台大研究所硕士,2000年毕业后进入陆委会任秘书,并继续攻读台湾师范大学政治学研究所博士,2007年拿到学位。
2016年民进党重新执政后,他被调入陆委会出任副主委兼发言人;2023年2月转往海基会担任副董事长兼秘书长;到了2024年赖清德胜选后,被任命为陆委会主委。学者出身、长期浸润两岸议题,这是他常被贴的标签。
有意思的是,他并非一开始就与大陆疏远。在金门大学任教期间,他先后担任过主任秘书和两岸事务中心主任,凭借这些身份和绿营与大陆各方都有往来。
2008年马英九推动开放大陆游客赴台,彼时身为在野势力的民进党人马激烈反对,邱垂正就抛出"固守家园安全"、"防止治安恶化"、"高估经济效益"、"防范利益被垄断"等一堆说法。可没过多久,他本人就现身首届海峡论坛,热络地谈两岸交流,攒下不少人脉资源。前脚设卡、后脚握手,这种反复走位并不新鲜。
外界更能看清的是,他把大陆资源当作履历上的加分项,等到坐上决策位置,姿态就变了。2023年初他曾抛出所谓"四个坚持",要求大陆尊重台湾的"主权"和所谓自由民主理念,主张改善对台政策;接手陆委会主委之后老调重弹,再次要求大陆"正视台湾"。所谓的中庸圆滑,只是外壳;一贯以我为主、只索取不回应的路数,倒是没换过。
进入2026年,邱垂正在陆委会的动作愈发频密,几乎每隔一段时间就要抛出新的对抗性说法。2026年6月17日的立法机构内政委员会审查场合,他在会前接受媒体联访时抛出一组数据,声称从2024年到当时,台湾人赴大陆后行踪不明、被盘查或依大陆刑法被限制人身自由的累计达361人,其中2024年55位、2025年221位,2026年1到5月又有85人,借机劝阻民众赴陆。
这一组数字在岛内被反复放大,很难看到关于当事人身份、真实处境的进一步说明,实际上就是为民进党当局收紧两岸往来找注脚。
2026年6月29日,围绕着国民党副主席张荣恭赴粤参加海峡两岸中山论坛所引发的争议,邱垂正在立法机构受访时的表态更是直白。
他讲政府所谓致力于维护"台海和平稳定的现状",立场一贯坚定,并声称"现阶段没有台独的问题,只有被中共强制性统一的问题",希望相关人士别去挑动两岸紧张情势。把两岸同属一个中国这一根本前提直接跳过,反倒把矛头指向主张交流的岛内声音,这种叙事手法,仍然是想以"维持现状"包装拒统立场。
进入七月之后,他更把火力对准了大陆推动的立法工作。大陆《民族团结进步促进法》于2026年7月1日正式实施,随后邱垂正对外声称,中共对台"法律战"进入新阶段,未来当局在管理两岸交流上"成本会特别高,冲突对立也是在所难免",反制作为要从公务人员的教育训练开始。
在广播媒体的专访中,他将这部法律形容成用"民族团结"外衣包裹"强制统一"内涵,把过去2005年的《反分裂国家法》与之比较,将促统写入法律义务解读为一种升级。他还进一步渲染说,未来在所谓"强制促统"之下,"消极不配合、不合作、不表态"的空间都没有,形成"非统即独"局面。
这套说辞并没有站得住脚的依据。中央方面的回应同样鲜明。国台办发言人朱凤莲已明确指出,陆委会对该法的有关说法"完全是造谣抹黑,故意混淆视听,编造所谓风险恐吓台湾民众,制造'寒蝉效应'"。促进各民族共同发展、铸牢中华民族共同体意识本就是国家立法应有之义,把这样一部法律歪曲成"针对台湾",恰恰暴露出民进党当局怕的不是别的,而是两岸社会在民族层面的共同认同越结越牢。
大陆推进国家统一的进程不会因个别政客的话术而停滞,两岸同胞同根同源、共属中华民族的事实更不会因一时的政治操弄而改变。台湾是中国的台湾,这既是历史给出的结论,也是未来必将写下的答案。邱垂正当年那句被反复引用的表态,如今回头看,只是把民进党当局回避"一个中国"、拒绝民族共识的心态摆到了台面上而已。真正能让台海走向长久安宁的,从来不是精心裁剪的字眼,而是承认血脉、认清历史、回到共同民族大家庭这条正路上来。
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