纵观历史,很多人会感到好奇,为什么同样的一件事会产生于不同的效果。比如战国时期秦国和韩国都进行了变法,而秦国走向了强大,韩国却走向了没落。这就是因为两个诸侯国的目的不同导致结果产生了不同的结果,秦国变法意图让整个秦国国力增强,意图完成历代先祖东出天下的宏愿。因此秦国变法比较彻底,变法内容更是遍布每个领域。而申不害变法只是想让韩国改变现状,因此军事改革便成了改革的重点,最终魏国兵围新郑,齐国为了消耗韩国延迟出兵,韩国新军在这场战争中几乎消耗殆尽了。下面,我们就来说下“以工代赈”和苏联模式的本质不同。
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首先,就是目的不同。以工代赈的目的是为了增加就业摆脱经济缓危机,而苏联模式是将乌托邦模式现实化。这种思想反映在经济上的本质就是一个是顺应经济规律,一个是违背经济规律自我定义经济。这就像一个县城比较偏僻,为了改善交通问题而进行两种模式:一种是“以工代赈”模式,简单来说就是买大巴占股百分之五十,然后司机以劳动入股占百分之五十。这样的结果是可以维护自己稳定的收益,也可以让那些买不起车的失业者找到就业之路,客运的增加也会加剧客运人之间的竞争让门票价格大幅度降低,百姓坐得起车。
第二种就是苏联模式,那就是朝廷修建一条铁路来增加当地人的出行,这种模式刚开始价格会很低,但慢慢问题会暴露出来,火车工作人员和高昂的维修费用与县城稀少的人口形成反差,于是为了弥补亏损就会涨票价和打击客运人,最终不仅造成大量人员的失业和百姓因为出行费用昂贵而很少出行,而且这个成本成为沉重的负担。最终苏联的结果也是如此,大量失业人口和普通人生活拮据,于是他们以领取黑面包为生。工厂因为大规模负债而停产,苏联更是外债多达六百多亿美元。
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其次,就是执行方式不同。罗斯福的以工代赈采用的是市场手段,这种模式就是投资,而苏联模式采用的是行政手段。这种模式最大的不同是,以工代赈会考虑收益,因为就算罗斯福不考虑经济效益,他的合伙人也要考虑经济效益,毕竟对于商人来说,他们是出来挣钱的,不是陪罗斯福过家家的。因此不管是水电站还是堤坝等领域,罗斯福投资的领域一定是有收益前景的,不然别说罗斯福,他的合伙人都不会干这种事情。这样的好处就是在挣钱的同时也能促进就业,毕竟当你有了股权,你就对公司决策有了话语权。
而苏联模式则不会考虑经济效益,对于苏联的企业老总来说,这个企业不是他的,亏不亏和自己有什么关系呢?反正亏得只是朝廷的钱,而自己只是一个过客,等到明天自己平步青云,那么企业和自己有什么关系呢?因此哪怕有些企业决策是错的,这些人也会迎合苏联高层的决定,因为对于地方来说,这就是税收的钱袋子,也是自己升官发财的阶梯,至于企业是否亏损其实不重要,反正企业亏得不是自己的钱。有可能没有企业这个人一辈子就算文员,而有了企业让他当厂领导就能实现自己的逆天改命。
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最后,什么是规律周期呢?简单来说就是四个字:供需关系,在历史上最早的市场就是因为供需而产生,用自己的剩余价值换取别人的剩余价值,这就是所谓的以物易物。但由于商品都不等价,而且供需并非是唯一的,于是贝壳作为货币属性成为商品交易的媒介。然后伴随着历史的发展,稀有金属成为了交易的基础货币,然后就是供需的扩展和货币的发展。几千年来,市场体系不过是生产供给的机械化和供应链化,需求的多样化,除了实体商品衍生出服务和租赁等多种需求。而货币也逐渐多样化,多种购买和支付方式并存,但不管如何发展仍然改变不了供需关系。
而以工代赈就是这种符合供需关系的经济模式,而苏联模式更像是人为决定供需的模式。这就像一群人去别人家吃饭,客人问你吃饱了吗?你说吃饱了,然后客人判断你的需求是三个馒头。因此这种因为判断供需是具有很大主观性和失真性的。比如你可能觉得不好意思再吃而假意说吃饱了,也可能是你感觉主人嫌弃你吃的太多而假意说吃饱了。这还只是第一层的失真性,如果上报的人因为利害关系而故意隐瞒呢?比如其他地方需要一万斤粮食,而你需要两万斤,你马上就会被上司猜忌和质疑。而伴随着层层传递,这个数据的失真性会越来越大。
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我一直觉得市场化是最合理的规则模式,比如同样是帮助一个乞丐,一种是一天扔一个包子,你解决了他的温饱,但却抹杀了他生存的能力,最终彻底将其变成一个懒汉。第二种是以工作解决他的温饱问题,你既解决了乞丐的温饱,也给乞丐指了一条求生的本领和道路。当被救济的乞丐失去救济,他就会因为失去生存能力而饿死,当服务员的乞丐失去救济,他就会重新找服务员的工作来挣工资,因为他从中获取了好处和希望。同样是慈善,你资助学生的学费时还会有源源不断的贫困孩子,但如果你开企业接收这些山里的贫困家庭,那么你在挣钱的同时也能解决他们的贫困,并且你的加入会带动相关产业链的发展,最终吸引来更多的企业,带动更多的就业。纵观历史,一个思维的不同带来是截然不同的结果,不是吗?
参考资料:
刘芳 《美国简史》
司马迁 《史记》
亚当斯密《国富论》
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