【历史文化】上里古镇韩家大院建筑群（二）‖姜萍

上里古镇韩家大院建筑群（二）

大水湾韩家大院

姜萍

大水湾韩家大院位于雨城区上里镇四家村大水湾，原由大小不等七个四合院组成。每当皓月当空，银白色的月光下，七个大院形如七星拱卫，故俗称“七星抱月”韩家大院。

“七星抱月”是一个充满意境的建筑布局，明清时期的川西地区十分流行。如荥经姜家大院，以及许多留在老人们记忆中的老院落，似乎都有这样一个美好而统一的名字。虽然上里大水湾韩家大院现仅存两进三个四合院，但老人们依旧称之“七星抱月”。

建筑形制

大院于道光四年（1824）建成，系韩氏第八代先祖甲午科（1834）武举人韩腾蛟、国学生韩廷钊、庠生韩廷镇之华居，为仿清官宦府邸式建筑群。建筑为悬山穿斗木构，占地面积约四千七百七十八平方米，坐东向西，以中轴对称分布，建筑规整。

院落前左侧角建朱漆龙门。坡屋面，上覆小青瓦；椽下加装楞式天棚；檐下横枋、雀替作“卍”字格纹，间以镂空雕饰荷花、牡丹、扇面等图幅，寓意积善、和睦、富贵之家。扇面上依稀可见模糊字迹，疑为古人诗句。雕饰遍施黄、白、蓝、绿彩，透射昔日华彩。

进龙门为前院。升二级台阶建倒座房，八柱七间，面阔二十八点八米，进深四点九二米；取明间为入院落的大门与通道，其余等分为次、梢、尽三间。入大门，中为天井，升二层台阶之正面为过厅，六柱五间，面阔十三点二米，进深两间五点四米。

倒座房与过厅门按照传统建筑中“头道门神二道福”的规制，分别浅浮雕并彩绘手持“打王鞭”的门神与“天官赐福”图幅，表达了民间普遍追求“辟祸与祈福”的人文心理。

门楣上悬挂“武魁”匾，上书：韩姻翁含嗣印 韩腾蛟荣膺甲午科（1834）武魁姻愚弟裴现文拜书

明间房内置精美供桌一张，隔扇门窗上分别雕刻花瓶四只，象征“四季平安”。

左右两侧作厢房，六柱五间，面阔十四米，进深六点九米，各两间。右厢房门楣悬道光十四年（1834）“鹏博万里”匾额一道，上书：

甲午新科中试举人蒋信周题

荣封逸德韩亲翁 登拜

鹏博万里

姻眷弟蒋文广 男 奇□ 奇贵 奇谟

道光十四年黄钟子月之吉

上述两道匾均为大院故主、道光朝甲午科（1834）武举人韩腾蛟之旧物。

大水湾韩腾蛟府邸 （张丰盈摄）

大院两进院落原建有配院、耍楼、花园，现已不存。原有抄手游廊将各间院落相互贯通，后因今人居住，已将廊道封闭。因此要进内院，需出龙门，北行向东绕行方能进入。

内院中为天井，升五级台阶为正房。正房建于台基上，六柱五间，面阔二十一点二米，进深三间九米。正房明间内设香案，供奉“天地君亲师”，檐下悬挂“凤阁储英”匾额一道；门两侧施楹联：“际圣世昌期龙骧虎步莺翔凤翥，叙天伦乐事兄友弟恭子孝孙贤”。香案上分置黑底金字“诗书人家”匾额及木质楹联一副：“堂精爽照灵台，鼎馨香通上座”。虽落满时光的尘垢，却也难掩昔日之瑰丽。

左右厢房四柱三间，面阔十五点五米，进深七点三米，各两间。正房两侧原建有独立小四合院，现仅存小天井。大院格扇门窗雕刻华丽，以花鸟故事为主。

出大院西行约二十米，为大水湾第八代先祖韩廷镇居所。龙门已毁，现仅存一进四合院，由倒座房、厢房、正房、天井组成，占地面积约九百一十一平方米。倒座房八柱七间，面阔三十二点八米，进深六点三米，仍取明间作门和通道。两侧厢房四柱三间，面阔十三点九米，进深八点五米，各两间。正房为四柱三间，面阔二十二点六米，进深十三点二米。倒座房右侧木板壁上留有1958年至1960年间“大跃进”时期的遗迹，为红色油漆绘制的“四茄管理区”“五食堂调工牌”表格和“诗歌园地”。表格用于登记社员出工情况和每日饭食定量情况，内容有姓名、性别、年龄、劳力、早午晚定量、地点、名称等，时代印迹强烈。

据韩先荣讲述，五十年代以后，大院居住者为贫下中农，其中三间正房被分与贫农任成香。这里一度成为公共食堂，到了粮食关的时候，三间正房被任成群用一百个鸡蛋买下。

“凤阁储英”匾与韩氏迁居

据韩先府讲述，韩晼的后人迁居于大水湾。现大水湾大院第二进院落正房檐下悬挂“凤阁储英”匾：

原署大竹县儒学正堂洪启荣题 大国学韩七先生 荣建之喜

左侧边款：众亲友拜 道光四年夹钟月 榖旦

匾中有语“荣建之喜”，说明此匾为清道光四年（1824年）大水湾韩家大院落成后众亲友贺送，是大水湾大院竣工落成的重要实物例证。

大水湾“凤阁储英”匾（沈云丹 摄）

那么匾中所称的“韩七先生”是谁呢？查阅《韩氏宗谱》，其时迁居大水湾大院的韩晼一脉家庭成员有次子韩述文（1787—1842），守节多年的母亲杨氏与长嫂范氏及其子侄们，约十人左右。此时子侄中年长者韩廷儒（1805—1841）在道光四年时仅十九岁，韩家后来的第二位武举人韩腾蛟（1810—1874）年仅十四岁，结识儒学正堂洪启荣的可能性不大。因此匾中所指韩七先生，应是大水湾当家人韩述文。“凤阁储英”匾同时也印证了韩晼后人迁居大水湾的事实。

道光二十一年至道光二十二年间，韩述文及已故兄长韩深文之子韩廷儒、韩深文妻范氏相继离世。此时大水湾大院主人为甲午科武举人长兄韩廷钧（榜名腾蛟）、二弟国学生韩廷钊、三弟韩廷钟、四弟韩廷镇、五弟韩廷镛、六弟韩廷镐、七弟韩廷钺及韩廷儒儿子韩澄一房。1845至1848年间，韩廷钟、韩廷镇、韩廷镛英年早逝，大水湾大院的主人仅剩下韩腾蛟、韩廷钊、韩廷钺、韩廷镐及韩澄。

据韩先荣介绍：大水湾一进两院的前院是韩腾蛟府邸，后院是韩廷钊华居，三弟韩廷镇居另一单进院落。老幺韩廷钺成年后迁居石板路大院，老六韩廷镐“自幼眼盲，长又病狂”，随韩廷钺生活。

大水湾韩廷钊华居（张丰盈 摄）

大水湾前院右侧厢房有“武魁”匾一道：

韩姻翁含嗣印 腾蛟荣膺甲午科武魁姻愚弟裴现文拜书

武魁匾（张丰盈 摄）

此匾也印证了韩腾蛟为前院主人。

韩廷璠考辨

此前有材料说：大水湾韩家大院系清钦点进士及第，署云南省鹿泉县（禄劝县）知事，代署武亭州官韩廷藩、武举腾蛟、廷锐、庠生廷儒之华居。

查阅《韩氏宗谱》之《世系总吊图》：韩腾蛟与韩廷儒皆为韩晼孙，是为堂兄弟；而韩廷锐乃韩家第一位武举人韩耀文（榜名大成）之子，乃韩旺之孙。韩旺一脉承继祖产，因而韩廷锐应居韩家老宅。韩廷璠（1816—1856），韩宪文长子，韩昭之孙。由于韩宪文成年后迁居名山，因此其后嗣韩廷璠非大水湾韩家大院主人。

何以说韩廷璠是大水湾韩家大院的主人之一呢？或许可以通过对《韩氏宗谱》之《凫山公传》的释读得到些许答案：

公讳廷璠，字鲁珍，号凫山……生嘉庆丙子（1816年），没咸丰丙辰年（1856年）。甲辰（1844年）举人，癸丑（1853年）大挑一等，前云南武定州禄劝县知县。

（公）性孝友，品磊落，智慧胜诸弟……族长幼尊仰之，即父老每称道之……酷爱汉唐宋古史……生平慕孔北海（孔融）……徧嘉阳一时名士竟交识焉……其尊师重友，忠信备至……甲寅（1854年）岁中挈家至滇。谒督堂吴公，公见尔特奇之。授以重任，差派通省巡查事。君承命惟幾惟康，刻无宁处。吴公喜君清勤，委署武定禄劝两治事……民无不服者……丙辰春，临安民变……惟君邑鸡犬不惊……过于勤劳，孟春忽不虞，卧治数月，竟于署告终……至扶櫬归蜀，禄劝士民咸悌泣，如丧考妣……

从上述记载可知，举人出身的韩廷璠是韩氏家族众多子弟中出类拔萃的人物。他品学兼优，德才兼备，尊师重友，扶危解困，豪迈侠义，是嘉阳一代名士竞相交往的对象。韩廷璠才智过人，品貌俱佳，是在清代“大挑”制度中产生的优秀官吏，而非钦点进士及第。“大挑”是清乾隆十七年（1752年）制定的人才选拔制度，三科不中的举人，由吏部据其“形貌应对”挑选，一等以知县用，二等以教职用，意在使举人出身的士人有较宽的出路。

韩廷璠能在“大挑”中脱颖而出，可见其实力非同寻常，并因大挑一等的出色表现差派云南试用。咸丰四年（1854年），试用合格的韩廷璠携全家到云南就职，谒见云南总督吴公。由于他才智俱佳，应对得当，“公见尔特称奇之”，被委以重任，差派为云南通省巡察。在任上因清廉为官、勤于政务，卓有成效，深得云南总督信赖，在其出任禄劝知县的同时，将武定州的政务一并交其处置，即《传》中所云“委署武定禄劝两治事”。咸丰四年，云南临安（今建水）回、汉两族为争夺楚雄石羊银矿发生冲突，波及云南多地，唯有韩廷璠治下“鸡犬不惊”。然因“过于勤劳”，韩廷璠于任上仅两年就积劳成疾而逝。为官时日虽短，但因其出色的治理能力和勤勉务实的作风，赢得了禄劝士绅阶层与普通民众的爱戴，以致“至扶櫬归蜀时，禄劝士民咸悌泣，如丧考妣”。

韩廷璠卒于任上，年仅四十岁。英年早逝，令人惋惜。他是韩氏子弟的楷模，其事迹更是韩氏一门的骄傲与荣光。韩氏家族对其有着特殊的情感，因此后裔在口耳相传的颂扬声中，将他作为大水湾韩家大院的主人之一，也就不难理解了。

贞节堂与双节孝

又如张朝武先生文中云：“如前院接待堂，后院的贞节堂、假大堂、武魁堂……”

道光十九年（1839年），韩氏因朝廷旌表韩氏姑媳之双节孝事迹，竖立双节孝牌坊。姑媳二人分别是韩晼之妻、韩腾蛟与韩廷儒之祖母杨氏，以及韩深文之妻、韩廷儒之母范氏。故大院内设贞节堂所言非虚。贞节堂内原有朝廷赐挂的一道蓝底白字竖写的“旌表节孝”火焰金边匾，后损毁。所幸当年韩氏族人保留着一张该匾的照片，现装裱于玻璃框内，悬挂于过厅。

韩腾蛟：武魁堂主

现大水湾大院前院过厅门楣和右侧厢房檐下分别有“武魁”和“鹏博万里”匾各一，均属武举人韩腾蛟遗物。韩腾蛟为韩述文长子，本名韩廷钧，字水生，生于嘉庆庚午年（1810年），卒于清同治甲戌年（1874年），享年六十四岁，乃韩氏家族第二位武举人。现石板路保存有与其妻陈氏之合葬墓，碑后有清同治甲戌年（1874年）其侄孙陈荣宗题写的《孝廉韩公腾蛟碑记》一篇，全文近五百字，概括了韩腾蛟一生对韩氏家族及五甲口所作出的贡献。

碑记中写道：韩公腾蛟“赋姿魁梧，自幼气勇过人，有不凡概。乡先辈多以名将才许之，故去文就武，娴于弓马。弱龄而拔帜童军，后以甲午乡试鏖战而登高魁……公更豪气，翩跹欲步南宫，奈北上两试困踬未售……遂淡于仕宦，旋归梓里，以就终养。”

韩腾蛟虽考中甲午科（1834年）举人，有“武魁”之称，然在其后的两次会试中落第，终与仕途无缘。虽为人生憾事，却并未一蹶不振。科场失利后，他很快将全部精力投入到家族事业中。回乡后所作的第一件事，就是为祖母和伯母请旌建坊。历经五年，双节孝牌坊于道光十九年（1839年）落成，韩腾蛟时年二十九岁。虽遭科场失利，然依旧雄姿英发。其时，祖母杨氏已于道光庚寅年（1830年）享七十六岁高龄去世，伯母范氏则尚健在人世。范氏于此牌坊落成之际，定是百感交集。范、杨姑媳二人用孤苦一生换来千古流芳、光耀门楣，于韩家可谓孝义至极。范氏于三年后仙逝，享年五十八岁。

完成牌坊建造后，韩腾蛟将全部精力投入到发展家族事业和教育子侄之上。碑记载其“体父志，以承家基业，更增于廓大，而同怀诸弟，体恤备至。同居共爨，悉蒙教养，文则延师课训，武则亲为教习。游武泮者韩公济川也；功禀禄者韩公廷钺也；入成均者韩公廷钊也。及侄辈亦训以义方焉。而成名者则有文庠名贞、武庠名政。弟侄诸人文经武纬济济一堂。何非功之所克成也乎？夫固吾乡中名孝廉也。子名泽，亦入国学，孙三人长曰树椿、次曰树楷、幼曰树棫。亦见瓜瓞之绵焉……”

在韩腾蛟的悉心教育下，其三弟韩廷镇（榜名济川）曾考中武秀才，惜卒于道光戊申年（1848年），年仅二十四岁；七弟韩廷钺考取邑庠生，成为朝廷公职人员；二弟廷钊则进入国子监学习深造。子侄辈中，韩贞、韩政分别成为文、武秀才，其子韩泽也成为国学生。韩氏一门弟兄子侄，文经武纬，济济一堂。韩腾蛟也因此被乡人尊为“孝廉公”。

大水湾韩廷镇宅院（张丰盈 摄）

蓝李暴动与分家

咸丰九年（1859年）九月，云南省昭通府牛皮寨贩卖鸦片的烟帮发生暴动，起初七百余人，六天内连克四川筠连县、高县、庆符县，人数已达数万。农民起义军溯岷江而上，向成都进发，波及四川四十余个州县，于同治四年（1865）才被清政府镇压，是为蓝大顺、李永和起义。上川南一些县城两次失守，如丹棱县、浦江县、名山县。

水东乡地处群山环抱之中，东面有罗绳山，南面有碧峰峡，西面有芦山岗，北面有天台山。农民军在水东乡周围大山转了一个圈：从名山县进攻雅安县城不克，进据天全州徙阳，掳掠芦山县，翻过镇西山进入邛州火井，离开雅州府辖境。水东乡虽未受到“蓝李暴动”的直接冲击，却也致使韩腾蛟家族分家。

自迁居大水湾至咸丰九年九月“蓝李暴动”前，大水湾韩家过着“同居共爨”的生活。咸丰九年时，大水湾韩家实际只有韩腾蛟、韩廷钊及韩廷镐三兄弟及其家眷子侄。韩廷镐则因“自幼失明，长又病狂”，随七弟韩廷钺生活。分家之后的韩腾蛟筹措资金，组织水东乡团练，以保家乡平安。

《孝廉韩公腾蛟碑记》载：“至若急公好义，公也有焉。昔蓝扰乱，公整练团勇，费金千余，绝无难色。而一乡得以保全，是皆公之力也。后县主何，以其事闻于上，蒙加五品蓝翎一奖公焉……”

韩腾蛟筹措一千余两白银办团练，保全了水东乡全乡人民，自然令雅安知县何鼎勋感动不已，代为请奖五品蓝翎。这表明韩氏家族作为地方大族，在咸同动乱之中起到了中流砥柱的作用，维护了水东乡社会治安。由于韩腾蛟对水东乡的贡献，乡人不仅尊之为“孝廉公”，还因其武举身份，其居所被称为“武魁堂”；因其出资组织团练、保一乡平安，获得朝廷褒奖，被敕封五品蓝翎。“敕封五品蓝翎”是清廷对国家有贡献的人给予的一种褒奖和荣誉，获此殊荣者虽不具有官职和实权，但与同知、知州会面时施同级礼，与知县会面，知县则要向受封者施下级见上级之礼。正因韩腾蛟所享有的社会和政治地位，其日常会客、议事的地方又被乡人戏称为“假大堂”。

字库塔与同治中兴

咸同动乱后，为重振人心，以韩氏家族为领导的绅士庶民，于清同治五年（1866）共同修建了今陇西河东南岸的字库塔。塔为石质空心五层楼阁式建筑，选材考究，设计精良，建造巍峨。同治年间，上里四民社会通过字库塔的建造，重新树立了生活目标，掀起尊重文化、敬重文字的社会风气，强调科举入仕。五甲口场绅士庶民对国家秩序的正常运转和读书上进重新抱有莫大的希望，透射出五甲口场“同治中兴”的普遍社会心态。自此之后，五甲口场范围内的茶道沿线又陆陆续续出现修桥补路的现象，五甲口场继续在川藏茶叶贸易体系中发挥重要作用。

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来源：四川省地方志工作办公室

作者：姜萍

供图：雅安西康博物馆

供稿：雅安市雨城区地方志编纂中心 雅安西康博物馆