北京
（来源：内蒙古日报）
转自：内蒙古日报
◎杨瑞芳
短诗《山的颜色》以极简的笔墨、凝练的意象，将夏日牧牛的日常场景升华为兼具审美价值与哲学意蕴的诗意表达，既延续了乡土抒情诗的质朴底色，又以独特的意象建构与情绪张力，展现出当代乡土诗歌的精神内核与艺术创新。
《山的颜色》以“山的颜色”为核心意象，串联起“牛”“风”“黄昏”“牧歌”等辅助意象，形成一个相互关联、层层递进的意象体系。“山的颜色”作为全诗的核心意象，并非单纯的自然景观描述，而是被赋予了多重隐喻意义，成为自然、岁月与生命的象征。在诗歌语境中，“山的颜色”首先是自然本真的呈现，是山野草木的本色，是夏日深山特有的苍茫与温润，它承载着乡土的厚重与纯粹，是诗人栖居的物理空间，也是其精神依托的载体。其次，“山的颜色”是人与自然相融的媒介，诗人通过“牛是山的颜色，我也是山的颜色”这一表述，将人的存在与自然的存在融为一体，消解了人与自然的界限，体现出“天人合一”的哲学理念——人不再是自然的旁观者，而是自然的一部分，与牛、与山野共生共息，达成了肉身与精神的双重契合。此外，“山的颜色”还具有动态的情感属性，它并非固定不变，而是随着诗人的情绪与生命体验呈现出“薄”“厚”“不薄不厚”的变化，成为诗人内心状态的外化，承载着个体对自我、对生命、对岁月的思考。
“牛”作为辅助意象，在诗中承担着连接人与山的桥梁作用。牛是乡土生活中最具代表性的牲畜，是农耕文明的象征，它的存在让“夏日放牛”的场景更具真实性与乡土气息。诗人写道，“和牛在一起久了，我就变成了牛的颜色”，这里的“牛的颜色”并非单纯的毛色，而是牛所承载的自然属性——质朴、沉静、扎根土地，诗人在与牛的相处中，逐渐褪去世俗的浮躁，获得了与自然相融的纯粹，牛成为诗人融入自然、回归本真的媒介。同时，“牛在山上吃草”的场景，进一步强化了人与自然的共生关系，牛以山野为食，与山共生，而诗人与牛共生，最终实现了“我也是山的颜色”的精神境界，让意象之间形成了闭环式的关联。
“风”“黄昏”“牧歌”等意象则丰富了诗歌的意境与情感层次。“风”象征着自由与轻盈，当“山的颜色很薄”时，诗人“变成了这世上的一缕风”，这里的风是精神自由的隐喻，体现出诗人在自然中摆脱世俗束缚、获得心灵超脱的状态；“黄昏”则象征着岁月的沉淀与时光的流逝，“黄昏被我踩进山里”一句，将抽象的时光具象化，既展现出山野黄昏的苍茫意境，也暗含着诗人对岁月流逝的感慨与对土地的眷恋；“久远的牧歌”则承载着乡土的记忆与文化的沉淀，它是诗人“找回自己”的精神寄托，也是乡土文化的象征，牧歌的“久远”与“苍凉”，为诗歌增添了历史的厚重感与生命的沧桑感，让诗意更加绵长。
综上，《山的颜色》以简约克制的文字、朴素自然的乡土意象，于日常牧行的细微场景中挖掘深层哲思。诗人以山为底色，以牛、风、黄昏为注脚，在自然与自我的对视相融中，书写乡土本真的生命质感，既守住了乡土诗歌温润质朴的审美传统，又以含蓄内敛的精神思索拓宽了乡土书写的表达边界。整首小诗融自然之景、生命之思与人文情怀于一体，于平淡处见深意，于简约中藏厚重，以诗意的方式诠释了现代人回归本心、安放精神的生命追求，也为当代乡土抒情写作提供了细腻而深刻的审美范本。
山的颜色
郭佩峰
整个夏天，我都在山里放牛
和牛在一起久了
我就变成了牛的颜色
牛在山上吃草
牛是山的颜色，我也是山的颜色
山的颜色薄了，薄到让我透明
我是这世上的一缕风
山的颜色厚了，我便又有了分量
黄昏被我踩进山里
山的颜色不薄不厚的时候
我试着找回自己
在一首久远的牧歌里
我被涂成了一片起伏的苍凉
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