从“好房子”到“好生活”：重构“附近”的文明坐标

七月的汕尾金町湾，暮色漫过灯光闪烁的海岸线，晚风裹挟着潮音与人间烟火，为南方都市报与保利发展控股集团共同发起的“2026首届社群共创大会”铺开温暖的底色。

这场共创大会，在知名潮语歌唱家黎田康子的歌声中拉开序幕。两首浸润着南粤与潮汕乡音的经典歌曲，将人们对于美好生活的向往带到了现场。

这不仅是一场关于社区生活的聚会，更是一次站在时代十字路口的深刻回望与远眺。

当中国房地产业协会副秘书长李筱梅站在台上，她看到的是：房地产行业已从“住有所居”迈向“住有宜居”，正经历从“空间建造者”向“生活运营者”转型的关键节点。

“交付不再是服务的终点，而是共创的起点。”她说。

作为中国房地产行业的央企标杆，保利发展正在探索的，不仅是一种商业模式的升级，更是一种“中国式的社区治理样本”——试图用“新关系”治愈现代社会的“孤独症”，让“对门不相识”成为历史，让“邻里相望、守望相助”回归日常。

破题：从“物理容器”到“精神共同体”

保利发展党委副书记、董事张方斌在致辞中阐述了保利的战略思考：从“好房子”到“好社区”再到“好生活”，这是一次从物理空间到精神共同体的进阶。

“好房子”解决的是“有没有”的问题，“好社区”解决的是“好不好”的问题，而“好生活”解决的是“归属感”的问题。这是保利“三好”战略的核心逻辑，也是央企对“人民对美好生活向往”的回应。三者层层递进，完成从物理空间到情感共同体的根本性跨越。这背后，是保利发展34年来对“长期主义”的坚守，也是其从“交付房子”到“交付生活”的战略升维。

在这套体系的共建链条中，南方都市报承担着不可或缺的智库与媒介连接器角色。

南方都市报社党委书记、总裁戎明昌提出，主流媒体早已跳出单一记录者身份，依托南都大数据研究院打造的 “红棉指数” 等专业化治理研判模型，以海量民生数据、基层调研成果为社区运营、基层治理提供科学决策支撑；同时依托全媒体矩阵搭建大众发声平台，打通政府、企业、居民之间的沟通渠道，让普通人的生活诉求、邻里温情被看见、被传播。

清华大学文化创意发展研究院原副院长殷秩松提出，现代都市人陷入原子化生存困境，传统血缘、地缘关系约束力持续弱化，而社群是当下最有效的小型情感共同体；新型社群依托自主兴趣双向奔赴，区别于旧式被动邻里关系，能够创造独有的 “关系红利”。

针对金町湾这类滨海文旅大盘，他还给出专属解法：避免景区、社区二元割裂，以社群内生生活作为文旅核心吸引力，实现居住人群与流动游客的双向滋养。

大会的高光时刻，是“粤港澳大湾区文化艺术节·岭南艺栈”的揭幕仪式。中国房地产业协会副秘书长李筱梅、保利发展党委副书记张方斌、南方都市报社总裁戎明昌、茅盾文学奖得主苏童、清华大学文化创意发展研究院原副院长殷秩松共同上台，将手轻触启幕按钮。

这不仅是一个仪式，更是一个信号：文化资源正式下沉社区，成为基层精神文明建设的实体载体。岭南艺栈将持续引入文学、艺术、文创资源走进社区日常，助力培育和谐友好的社群新关系。

实践：全域社群的“保利方法论”

如何避免社群运营沦为“一阵风”式的营销活动？

保利的答案是一套可复制、可生长的“方法论”。张方斌将其概括为“总部搭框架、区域做特色”：集团层面搭主理人机制、权益共享池、标准化运营三个底座，区域结合在地属性长出差异化的社群内容。

当晚几位来自保利不同板块的分享者，刚好给出了各具特色的“地方答卷”：

保利湾区营销部负责人罗子宏带来的“和趣社”，是从“人海”到“人心”的连接试验：从2021年的几个兴趣小组，做到现在100多个社群、每年活动近300场，老带新比例提升45%。

更特别的是“儿童议事会”，让孩子们提“认养一棵树”“给狗狗找玩伴”的提案，最小的声音也被放进社区规划的考量里。

保利海南的郭琦玮算了一笔“乡愁账”：海南10万候鸟业主里，不少人惦记了几十年的春晚仪式感，保利做了三届“业主春晚”，四城联动，累计 12000 名业主登台参演，全是业主自导自演，“一句乡音就能红眼眶，我们安放的不仅是晚会，是跨半生的集体记忆”。

保利上海的陈璐把社群比作社区的“线粒体”——要激活社区能量，得先抓“超级真实需求”：年轻人要共享办公、要宠物友好、要下班后能凑局的兴趣小组，老人要就近的义诊、要能唠嗑的棋牌角，把这些需求接住了，社群运营才不会沦为流于形式的考核任务，是能自己转起来的能量站。

广州保利时光里的郭智斌把150平米的闲置空间改成“社创空间”，把商业和共治捏到一起：每月第二个周六的“玩具交换站”，本来是让孩子换旧玩具，后来冒出来会修玩具的叶师傅，免费给邻居修坏了的玩偶，顺便把磨刀、急救课都带进了社区，“空间不是开发商的，是业主共用的，商业和公益本来就不冲突”，

保利物业的曾纯则把社群边界从社区拉到山海间，“保利周末”不是社区里的小打小闹，是徒步、露营、带着业主去海边净滩，从社区的烟火，走到更辽阔的生活里。

文学照进现实，让美好自然生长

宏观的样本落到微观的人心，恰好对应了当晚茅盾文学奖得主苏童的主题分享《市井人间有温情》。

苏童说，他怀念那个因“水井”而聚的“市井”时代，人们因生活必需而产生连接。而今天，我们住进了门窗紧闭的高楼，水井消失了，市井生活也消失了。保利的社群实践，正是在尝试重建这种“市井”般的温情。

苏童讲了两个自己写过的故事：

《白雪猪头》里，母亲为肉铺女店员的五个孩子缝制衣服，希望换取对方负责售卖的猪头肉。而当女店员被调离肉铺、交易看似落空时，全家人却在一个下雪天看见她出现在门口，拎着两只猪头，还给"我"哥哥穿上了尼龙袜子，带着"权力女性"可爱的优越感说："你妈妈再能干，尼龙袜她会织吗？"

《西瓜船》则讲述了松坑村农妇福山娘的故事。她儿子因卖白瓤西瓜被人捅死，愤怒的松坑村民又将捅人的那户给砸了。半年后，这位驼背眼盲的老太太壮着胆子来到城里，只为找回当初儿子借的西瓜船，"摇回去还给人家"。城里的居民帮她找船、清河道、看她摇船离开。夕阳西下时，老太太朝着人群方向跪下，磕了一个头。

苏童说："这个磕的头，不是为一条船失而复得磕的，是为一个街区对乡村人那样的善意。她是为了善磕了一个头，为了爱磕了一个头。乡村这个社区与香椿树街社区的对峙和冲突，最后以宽容、感恩与爱结束。

大会的尾声，焰火点亮了金町湾的夜空。这光芒不仅照亮了一个夜晚，更照亮了一种可能。

在充满不确定性的时代，保利与南都共同探寻的“好生活”，给出了一个确定的答案：回归“人”本身。这不仅是央企对“人民对美好生活向往”这一时代命题的生动作答，更是一次关于如何“共同生活”的社会创新实验。

当越来越多的人愿意把“我”变成“我们”，这片土地上便不再有真正的陌生人，而一个更有温度、更具韧性的社会，也将从此生长。

采写：南都·湾财社记者 胡雯雯