河南
刷到不少古装剧和科普短，只要提到昆仑奴，十有八九都会说这是来自非洲的黑奴，是阿拉伯商人运到唐朝给豪门当奴隶的。这套说法说的人多了，大家也就默认是真的，可翻遍唐宋时候的原始史唐代有个叫义净的和尚，常年坐船跑南海各国，留下的记载是最早讲昆仑族群的一手材料。他在《南海寄归内法传》里写得明明白白，所谓昆仑其实是“掘伦”的音译，中原人碰到从那边来的人，就统一叫昆仑了。这群人都住在南海的爪哇、苏门答腊这些海岛上，特征就是卷头发黑皮肤，常年打赤脚，下身就裹块简单的布，出土的唐代黑人陶俑，全是这个样子。
料，再对照现在史学界的考证，会发现这专门研究这块的学者早就把昆仑奴和东非来的僧祇奴分的清清楚楚。东南亚的矮黑人也就是正宗昆仑奴，成年男性身高都不到一米五，最擅长潜水采珠修海船，全是靠海吃饭的本事。从东非来的僧祇奴身材高大，都是大食商人转手贩卖，大多作为稀有贡品送进皇宫，民间连见都很少见，根本成不了主流。
个深入人心的说法，根本就是错的
唐代诗人张籍写过一首《昆仑儿》，把昆仑奴的样子描摹得特别细致。诗里说“金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘”，从头到尾没提身材高大魁梧，全都是短卷发戴耳饰穿着简单这些特征，刚好对应东南亚尼格里托矮黑人的考古结论，直接推翻了影视剧里非洲壮汉的设定。
很多人搞混这两种人，说穿了就是两类人都肤色黝黑，唐宋文献偶尔会放在一起记载，就让后来的人搞不清状况。其实史料里分的特别清楚，开元年间室利佛逝进贡过僧祇女，元和年间诃陵国送过僧祇僮，这两个都是印尼的古国，僧祇都是他们从东非转运来的。《岭外代答》里写的昆仑层期国，层期就是桑给巴尔的音译，专门指东非沿海的族群，也就是我们说的僧祇奴。
广义上来说，昆仑其实是中原对所有南海黑皮肤岛民的泛称，僧祇只能算昆仑这个大概念里极小的一个分支，两者入华的数量差的不是一点半点。从广州留下的史料统计，唐宋时候岭南的豪门和海商，家里养的雇的水匠家仆，全都是南海来的昆仑。僧祇只进皇宫，普通有钱人家根本摸不到，影视剧把僧祇当昆仑主流，完全是把事实给颠倒了。
南海昆仑能大量进到中原，靠的就是当时的广州通海夷道这条海上贸易线，主要有三个来源，南洋朝贡送的，海商贩卖的，还有海盗抢了土著转卖的。唐朝时候广州都督路元睿被杀，这件事就能说明昆仑当时经常跟着海船跑岭南。当时一群胡商和路元睿起了冲突，有个昆仑掏出剑就杀了路元睿和十多个随从，完事直接登船跑入大海，没人追得上，这个行凶的就是海商带的昆仑水匠，也能说明当时跑海的船基本都雇昆仑干活。
宋代有本书叫《萍洲可谈》，写过广州有钱人养昆仑奴的日常状态。说广州富人大多养鬼奴，鬼奴就是岭南民间对昆仑的俗称，力气很大能背几百斤，听不懂中原话也不会乱跑，性格很老实。还有一种近海来的野人，下水眼睛都不眨，就是大家说的昆仑奴，潜水采珠补船这些活，都是他们世世代代干的本事，从来没听说过东非来的僧祇奴会干这些海上营生。
除了沿海城市，昆仑也会被当官的当礼物带到内地，《太平广记》里就写过，陶岘从南海郡守那里得到一个叫摩诃的昆仑奴，带到长江流域，还经常让他下水捞掉进去的佩剑。这类古书记载的昆仑奴故事，主角全都是南海出身，从来没提过僧祇，就连唐传奇里那个会轻功救女主的昆仑奴摩勒，也都是以南海昆仑的特征为原型创作的。
后世的戏曲影视剧为了戏剧效果，慢慢把昆仑奴改成了高大的非洲黑人，再加上大家对黑奴的固有印象，传着传着就错成了现在的说法。还有个冷知识很多人不知道，古代中原不是只有海外来的黑皮肤奴隶才叫昆仑，《晋书》上写过晋孝武帝的李太后皮肤黑，宫人就直接叫她昆仑，五代的将领慕容彦超长得黑，外号叫阎昆仑。原来昆仑最早就是用来形容黝黑肤色的泛称，不是专门指海外奴隶，这点很多科普内容都没提过。
结合唐宋一手诗文、地理典籍、出土文物还有现代学界的考证，早就把这个流传很久的误区理清楚了。昆仑奴的主体就是东南亚南海诸岛的矮黑人，顺着海上贸易进到中原，再流转到全国，干水手采珠家仆这些活。东非来的僧祇奴数量太少，只给皇室当贡品，根本代表不了整个昆仑奴群体。影视剧为了戏剧效果放大了非洲黑奴的戏份，才把错误的说法传的到处都是，抛开文艺作品的虚构滤镜，才能还原昆仑奴真实的历史面貌。
参考资料：光明日报 昆仑奴源流考辨
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