河南
《太乙金华宗旨》整部作品，说到底，是一部教我们如何找回内心光明、活出生命本然安宁的奇书。全书十三篇，围绕一个核心、两条主线、三重境界展开。
一、核心主张：回光
吕祖告诉我们，每个人生来心里都有一朵“金华”，也就是本性的光明。可惜人长大以后，眼睛总是向外看，心神追着外物跑，这光就慢慢散掉了。修行的全部秘密，就是把向外追逐的目光收回来，温柔地照看自己的内心，这就叫“回光”。
二、两条主线：元神与识神
元神：是我们的真主人，住在双眼之间深处的“天心”，属阳，喜欢清静，带来光明和安宁。
识神：是后天的分别心和烦恼心，属阴，喜欢向外跑，带来散乱和昏沉。
修回光就是请元神回来当家做主，让识神乖乖听话。
三、三重境界
涵养本原，添油接命：刚开始，把散乱的心收回来，不再浪费精神，像给快要熄灭的灯添上灯油。
安神祖窍，翕聚先天：功夫深了，心自然安住在天心祖窍，先天之气团聚起来，全身暖洋洋，心地一片光明。
蛰藏气穴，众妙归根：最后，连“在做功夫”的念头也忘了，进入大静大定，金丹自然结成，法身凝结。
四、主要障碍与对治
初学最大的毛病是散乱（念头乱飞）和昏沉（迷迷糊糊想睡觉）。对治的方法是心息相依——把心轻轻放在呼吸上，听那个无声，看那个无形。眼睛要“垂帘”，不闭太紧也不睁太开，刚好望见鼻尖做标准。
五、境界验证
全身暖洋洋，如醉如浴——遍体阳和，金华乍吐
心中万籁俱寂，一片光明——心体开明，金华正放
浑身充实，不畏风霜，身心如金如玉——金华大凝
六、最高心法
吕祖在第八章“逍遥诀”中点明：三教圣人说的不过是同一句话，就是“一切处无心”。整部全功，不过“心空”二字就了结了。当你连“空”也忘掉的时候，那才是真正的“真空”，是真正的回家。
七、修行根基
吕祖反复强调，修行不是逃离生活，而是在日常生活中把脚跟站稳。做一个好人，尽好本分，然后在行住坐卧间随时随地做回光的功夫。一天不修，一天就是凡夫；一口气能回光，这一息就是真人。
八、终极劝勉
全书以一首“劝世歌”作结，吕祖苦口婆心地说：错过光阴太可惜了。心静气定是打基础，心忘气凝是见效验，气息心空是丹结成，明心见性是了大道。
一言以蔽之：《太乙金华宗旨》是一部教我们“回家”的书——从向外追逐的世界，回到内心本有的光明和安宁。那朵金花，不是求来的，是本来就在的；回光的功夫，不是增加什么，只是把遮着它的灰尘轻轻擦去。
来源：吕祖《太乙金华宗旨》
解读：小悟
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