清四僧册页精赏，果断收藏！

康熙十八年己未（1679）夏日，石涛于怀谢楼避暑，画《山居图》，自题：

怒猊抉石，渴骥奔泉。

风雨欲来，烟云万状。

超轶绝尘，沉着痛快。

用情笔墨之中，放怀笔墨之外，

能不令欣赏家一时噱绝！

画中怪石崛起，奇松偃仰曲折，一人小楼危坐，听林风过耳，山河身世的破碎，仿佛都随这山间盛景消散了。

石涛 山居图

另外三位同样由明入清的僧人画家——八大山人、渐江、髡残，他们也都半生漂泊，行迹散落于深山野寺间。

世事茫茫，数百年的烟云后，我们只能追随他们的画迹，透过片楮寸缣，看看他们个人的生命，是如何融汇于故国兴悲这样的时代命题中，在满纸的烟云中，体会他们的“用情”与“放怀”。

“四僧”， 石涛（原济）、八大山人（朱耷）、髡残（石溪）和渐江（弘仁）四位活跃于明末清初画坛的僧人画家。他们皆由明入清，有江山易代、家国破碎的身世之痛，遂能借笔墨来表达自己的黍离之悲和高蹈于世的精神追求。“四僧”在画作中都极力反对一味摹古，主张锐意创新，突破常法，创造出不拘格套、奇肆豪放的艺术风格，与主流画坛的正统风格趣味迥异，于后世影响颇深。

石涛（1641—约1718），法名原济。本姓朱，名若极，号石涛，又号苦瓜和尚、大涤子等。明靖江王后裔，幼年遭变，后出家为僧，半世云游，晚年定居扬州。石涛饱览名山大川，从自然中得无尽灵感，又学习前人技法之精华，早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁；晚年则用笔恣肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品。其所画花卉，潇洒隽朗，天真烂漫，人物也生拙古朴，别具一格。

石涛 花卉册之一

石涛 花卉册之四

石涛画风独树一帜，作品恣肆纵横，苍莽新奇，笔法流畅凝重，秀中寓拙，尤长于点苔。其用墨枯湿浓淡兼施，尤喜用湿笔，通过水墨的渗化和笔墨的融合，表现山川之氤氲气象和深厚广袤。

石涛 寻仙图册之三

石涛 寻仙图册之七

八大山人（1624—1705），法名传綮，世称其谱名为朱耷，号个山、人屋等。明宁献王朱权后裔，清顺治五年（1648）落发为僧，以明代遗民自居。八大山人之山水画取黄公望平淡天真之兴味和董其昌润泽秀逸之意趣，形成自己古拙奇特、劲拔荒率的艺术风格。其花鸟画也独具特色，在师法沈周、徐渭等人文人画技巧的同时，融入强烈的主观意识，注重自然物象的人格化表现，意境萧寒却勃有生机。

八大山人 个山人屋花卉册之三 兰花

八大山人 花鸟虫鱼神品册之二

八大山人的画作不拘成法，奇古天真，笔墨以放任恣肆见长，苍劲圆秀，构图简练却生气十足，形象组合违背常规，但自有风神。因身怀国破家亡之恨，朱耷的画作往往以象征的手法抒发自己隐晦的情绪，他的山水画中皆是荒寒萧疏之景，一派残山剩水，满目荒凉。所画鸟兽，也倔强昂头，白眼向天，表现出不肯妥协的气概。

八大山人 山水图册之六

八大山人 山水图册之十二

髡残（1612—1692），字介丘，号石溪、石道人、残道者等。明末遗民，明亡后寓居南京，修禅礼佛，不问世事。除“四僧”之外，他也与石涛合称“二石”，与同时代的程青溪合称“二溪”。髡残画风苍古凝重，善山水，亦工人物、花卉。其山水画宗元四家传统，尤其得力于王蒙、黄公望，也兼取沈周、文征明等诸家笔法，并且以真实山水为蓝本，创造出“奥境奇辟，缅邈幽深，引人入胜”的艺术境界。

髡残 物外田园图册之四

髡残 山水册之四

髡残的画章法严密，繁复而不迫塞，稳妥又富于变化，敢于刻意翻新，重视笔墨技巧的独特运用。他喜用干笔皴擦，山石多用解索皴和披麻皴，并以浓墨点苔，以线造型，厚重却不板滞。笔墨交融，出入于线条之深浅断续，墨痕之似淡实浓，平凡中见出幽深奇险，意境纵横苍莽、酣畅淋漓。

髡残 山水册之七

髡残 山水册之九

渐江（1610—1664），法名弘仁，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。渐江为明末秀才，明亡后入武夷山为僧。渐江是“新安画派”奠基人，与査士标、孙逸、汪立锐被称为“新安四大家”，也称“海阳四大家”。渐江常往来于黄山、白岳之间，得以“江南真山水为稿本”,善绘黄山松石、山水、梅竹，笔法清逸刚健，意趣高洁俊雅。

渐江 山水册之五

渐江 山水册之六

渐江的画以远、淡、疏、苍为特质，他重视师法自然，画黄山、武夷山诸景，能将山川之灵秀展现于画中，“得黄山之性情”。此外，他还广泛学习前人笔法，早年学孙无修，中年师萧云从，后多取法倪瓒、黄公望，笔墨苍劲整洁，俊逸沉稳，构图奇特，不拘常格。

渐江 山水梅花册之六

渐江 山水册之二

“四僧”虽风格各有千秋，但都能总结前人经验，参以天地自然之灵，并且不拘成法常规，以书画艺术纾解心中之块垒。他们跌宕无常的人生经历与画中奇肆纵横的境界相互呼应，成为画史中独特的存在。