甘肃
若有人形容你“呆若木鸡”，你大约会觉得受了侮辱。
但回到这个成语的源头，你会发现，它其实是一个不折不扣的顶级褒奖，代表着一种高深的人生境界。这个成语出自《庄子·达生》，讲的是周宣王爱好斗鸡，命纪渻子训练一只斗鸡。整个过程颇有意思：过了十天，宣王问是否训好，纪渻子说不行，因为它“表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气”；又过十天，还是不行，因为它“一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来”；再过十天，依然不行，因为此鸡“目光炯炯，气势未消”。直到又过十天，纪渻子才说差不多了。宣王半信半疑地将这只鸡放进斗鸡场，结果令人大跌眼镜——“别的鸡一看到这只‘呆若木鸡’的斗鸡，掉头就逃。”原来，“呆若木鸡”并非真呆，只是看着呆，实则内蕴杀机，精神内敛。它根本不必出击，仅凭其“不动声色”的威压，便能令对手望风披靡，正是所谓“不战而屈人之兵”。
庄子的本意，是赞扬一种大智若愚、大巧若拙的境界。这种境界，与古人所说的“大智若愚”“大勇若怯”一脉相承。可惜，随着时间的流逝，“呆若木鸡”已经丝毫
没有褒奖的含义，反而彻底沦为一个贬义词。从最高明的斗鸡境界，到形容人呆头呆脑，这词义的跌落，恰恰映照出我们文化中某些深层的东西正在流失。
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