江西
7月9日，华东交通大学世纪英才四班社会实践队赴抚州市南丰县三溪乡石邮村，开展暑期"三下乡"社会实践活动。实践队围绕石邮傩舞这一国家级非物质文化遗产，通过观演古傩、深度座谈、入户走访等多元形式，深挖非遗传承的现实痛点与发展契机，以青年思考为传统民俗文脉传承赋能。
古祠赏傩 窥见千年舞韵
“跳傩离不开锣鼓伴奏，舞者所有动作都要贴合鼓点——少了锣鼓，整个表演就没有气势、没有精气神。”实践队于村内吴清臣公祠观摩了原汁原味的传统傩舞展演。祠堂天井之下，傩面一戴，锣鼓一响，时空仿佛骤然倒转。
整套表演严格遵循传承百年的固定剧目，章法严谨。单人舞《开山》动作大开大合，舞者持斧腾挪劈斩，象征开天辟地、驱邪纳吉；《钟馗醉酒》刚柔兼具，以醉态演威仪，寄托镇宅祈愿。群舞《傩公傩婆》演绎民间夫妻逗趣，举手投足间尽显温情；《对刀》则双人对阵，刀锋交错，对抗感十足。整场表演以浑厚大鼓为核心伴奏，鼓点时而急促如雨、时而沉缓如雷，与舞者动作相得益彰，气势磅礴。
对话匠人 明晰传承困境
当地从业近三十年的傩舞非遗传承人罗润印向队员们敞开了心扉。“我十六岁进傩班，师傅手把手教，一个《开山》练了整整三年才算过关。”他介绍道，石邮傩班是区域内唯一完整保留八段剧目与仪式的傩班，但也正面临着严峻的人才培养困境。
困境来自多重因素叠加。一方面，村里年轻人大多外出务工，留村者寥寥；另一方面，傩舞训练强度大、周期长，短期内见不到经济效益，难以吸引新生力量。更关键的是，傩班至今遵循“旧人离世、新人补位”的古制，名额有限、门槛极高，新老交替的节奏远跟不上传承需求。
在困境之中，突围的努力也在同步推进。据罗润印介绍，傩舞在当地政府的推动下已走进中小学课堂，形成了“小小傩班”的培养模式，由专人义务授课，孩子们从基本功学起，在节日登台初试锋芒。如今，村委正联动各方，着力完善“政府 + 村落 + 传承人 + 学校”的协同传承机制，为古傩注入新生力量。
街巷谈心 探寻民间印象
“村里大部分村民都姓吴，平时经常能在祠堂、街巷看见傩舞排练，从小看傩长大。”团队深入石邮村街巷，与围坐在老樟树下乘凉的村民、放学归来的孩童面对面交流。
一位吴姓老人回忆道：“早年跳傩是最重要的民俗活动，全村老小都出来看，那场面热闹得很。这几年看的人渐渐少了，年轻人都往外跑，能跳的人也老了。”言语间透着惋惜。受访的小学生则表示，在“小小傩班”学习傩舞虽然辛苦，但能在节日登台表演，感到十分自豪。同时交流中实践队员们还注意到，多数村民虽熟悉表演场景，却对剧目的文化内涵和完整仪式了解有限；孩童往往也仅掌握了基础舞步，对傩舞背后的文化内核认知较为薄弱。活态传承不仅要留住“形”，更要传下“魂”。
梳理短板 提出青年视角传承对策
结合一手素材，实践队梳理出人才断层危机、文化传播表层化、宣传渠道单一、文物保护压力大四大核心问题，并向当地傩班提出优化建议：改变传统培养体系，积极主动培育傩舞人才；打造数字化传播矩阵，积极大力传播傩舞文化；探索文旅融合，开发轻量化体验项目。
非遗传承从来不是一蹴而就的工程，它需要制度的托底、政策的扶持，更需要每一代人的亲身参与。作为新时代的青年，我们将以属于自己的方式传递这份热爱——用镜头记录、用文字传播、用创意激活，让古老的傩韵在新时代的浪潮里生生不息。
▸出 品︱校团委新媒体中心
▸供稿︱华东交通大学世纪英才四班社会实践队
▸编 辑︱刘云雨
▸责 编 |周欣怡 、汪鑫隆
▸审 核︱高 旭、雷海振
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