四川
五个葫芦金丹下肚，孙悟空没有升官，反倒闯下了比天还大的祸。
兜率宫丹房里，炉中有火，炉左右放着五个葫芦。太上老君不在，他在朱陵丹台上讲道，孙悟空带着酒意撞进去，一眼看见葫芦里的金丹。
猴子没客气。
他把葫芦都倾出来，像吃炒豆一样吃了。吃完酒醒，自己也知道坏事了，撂下一句“走”，便从西天门逃回花果山。
这事最怪的地方在后头。
金丹是老君炼的，后来老君亲自到玉帝面前说，那些丹是“伺候陛下做丹元大会”的九转金丹。换句话说，这不是寻常补药，是天庭大典上要用的东西。
可孙悟空吃完以后，还是那个孙悟空。
天兵围山，他照样打。八卦炉里烧了七七四十九日，他也没烧成灰，反倒熏出火眼金睛、炼出金刚之躯。
他更硬了。
但他没有更“正”。
这一点，五庄观那一回说得最直。孙悟空推倒人参果树，被镇元子拿住，跑去蓬莱找福禄寿三星求救。三星听完，并没有夸他本事大，反倒把底牌掀开了：“你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流。”
这句话很重。
“得了天仙”，说明孙悟空不是凡妖。他在灵台方寸山学过长生法，跳出轮回，能七十二变，会筋斗云，后来又闹到天宫，连天兵天将都压不住他。
可“未入真流”，也把他挡在门外。
他有本事，有寿数，有神通，却没有真正进入天庭认可的仙班秩序。齐天大圣听着响亮，书里一开始就写得明白：他不知官衔品从，也不较俸禄高低，只要有个名号便了。
这就是问题。
蟠桃会上，受邀的是佛老、菩萨、罗汉、三清、四帝、太乙天仙等众。七仙女把名单说了一遍，偏偏没有齐天大圣。
孙悟空当场变了脸。
他以为自己“齐天”，就该坐上席；可在天庭眼里，他只是一个安抚出来的虚衔。给府，给二司仙吏，给清闲日子，却不给真正位分。
金丹能补身体，补不了名分。
太上老君后来要把孙悟空放进八卦炉，话说得更狠：要炼出自己的丹来，猴子的身子自会化成灰烬。老君看重的，不是猴子成仙不成仙，而是丹药被猴子吞了，得把丹气重新炼出来。
可偏偏炼不出来。
孙悟空钻在巽宫位下，巽为风，有风无火。四十九日后，火候到了，炉门一开，他揉着眼跳出来，蹬倒八卦炉，反把天宫闹得更乱。
这一炉，给他的不是仙籍。
是硬骨头。
所以五葫芦金丹的真正作用，不是让孙悟空从“散数”变成“真流”，而是把他的肉身推到极致。刀砍斧剁难伤，雷打火烧不坏，妖怪的寻常手段更奈何不了他。
可修行在《西游记》里，从来不只看能不能打。
孙悟空最早去拜师，求的是长生。菩提祖师教他法门，也警告过他惹祸后不要说出师门。等他学成下山，闯龙宫、改生死簿、封弼马温、闹蟠桃会，一步一步，神通越来越大，规矩却越来越轻。
他不缺法。
他缺的是束住自己的那根绳。
后来这根绳来了，叫金箍。
五行山下五百年，唐僧把他救出来，观音给了箍，紧箍咒一念，他再不能只凭性子行事。取经路上，他打妖怪，也受委屈；救唐僧，也被唐僧赶走。
那才是另一种炼丹炉。
老君的炉子烧他的身，取经的路磨他的心。前一炉让他不死，后一炉让他成佛。
到第一百回，如来封赏，话也说得清楚：孙悟空因途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，为斗战胜佛。
这一次，不是偷来的。
是走完路换来的。
所以孙悟空吃五葫芦金丹后仍是“太乙散数”，并不矛盾。金丹让他有了横冲直撞的本钱，却不能替他补上功行、名籍和心性。
丹房里，他把葫芦倒空，转身逃下天门；灵山上，他站在佛前，头上金箍自行脱落。
同一只猴子，终于不再只靠一口仙丹活着！
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