湖北
原诗
我不知道
文/雷平阳
到了晚上，白云还在天上
但已经看不清楚
白天，星斗也仍然在天上
但也难以在众多的光芒中
将它们找出来
有人把自己送入空门
他们也还在世上，却没了踪影
——我已经羞于谈论自己喜爱什么了
凡是我喜爱的，都找不到了
诗人
雷平阳，1966年7月生于云南昭通土城乡欧家营，中国当代当代诗人，散文家。享受国务院特殊津贴专家，全国“四个一批”人才，中国作家协会会员，云南省作家协会副主席。1986年，开始发表作品。2004年5月，获《诗刊》第二届华文青年诗歌奖，2006年，获中国青年作家批评家论坛2006年度青年作家奖、昆明市茶花奖金奖、第四届华语文学传媒大奖 2005年度诗人提名等，2010年，凭诗集《云南记》获第五届鲁迅文学奖。2018年，被多米尼加圣多明戈市授予“荣誉市民”称号。
赏析
这首诗应该是写出诗人的一种迷茫，感到自己是这个世界上无足轻重的人，或好像是一个多余的人，处于一个无所适从的地位，以此，发泄自己心中无域施展的忧闷之情。这首诗的写作时间没有注明，应该是呈现诗人在社会历史某个阶段中精神状况的一首诗。
这首诗的形成，在我的谬判中，应该是先有精神而到物质形成的一首诗，也就是处于精神苦闷中的诗人，在寻找意象来抒发他的精神桎梏之苦，也就是借景抒情，不属于那种触景生情的诗。
从诗人给出的题目我们就得知，他迟疑，他徘徊，他忧惑，因而，他借天上的“白云”，借夜空中的“星斗”，来呈现自己的思绪。
白云在天空中飞来飞去，那是我们白天看到的样子，而诗人借这一情景，写出了他想象夜空中的白云。夜空中的白云又是一个什么样子呢？是我们看不到的样子。而我们看不到，就等于夜空中没有白云了吗？不是，白云仍在夜空中飘动着。
那么“星斗”呢？在白天天空上的“星斗”呢？我们仍然看不到它们，看不到，不等于它们不存在，我们看不到，它们仍然悬挂在天上，这是客观事实，是主观不可否认的应有的事实。
诗人用“白云”和“星斗”这两个意象，意在呈现一种事实，也就是人的思想，人的意识形态，即每个人对社会及事物的观点与看法，无论他表现出来或不表现出来，无论他言说或不言说，都是存在的一种客观事实，这就是诗人所描绘出的两个隐喻性意象的意义所在。
这种隐喻性意象，它所呈现的意义，在后面的几句诗中已经和盘托出。“有人把自己送入空门”，但“我们也还在世上”。“空门”，它是宗教修行的象征。一个想摆脱尘世的人，既然遁入佛家空门，难道他就不存于世吗？答案是否定的，因为他的人还在，他的躯体还在，在他头脑中所形成的意识形态当然还在。那么，如何来处理这种矛盾状态，唯一的办法就是遁入空门，以虚假的方式掩盖其真实的灵魂，不去“谈论自己喜欢什么”或不喜欢什么，当做自己什么也不喜欢，什么也没有看到，什么也没有自己的想法罢了。
这首诗应该说情绪低调，是象征思想困惑的一首诗，是一种遁世无为的情绪发泄。它的写作特点就是以上分析的那样，用反常意象，去呈现诗意，表达诗情，属于借景抒情之作。
作者
文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。
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