五条治愈走廊，五种治愈方式——中国城市的治愈力版图

7月10日，在主题为“中国经济：新质启新程”的2026贝壳财经年会上，新京智库联合中国传媒大学区域品牌与传播研究院发布《游愈中国：寻找夏日的治愈型城市（2026）》。报告显示，中国城市的治愈力在空间上高度集中，形成了西南高原带、浙闽沿海带、北方避暑带、山西文化带、河西走廊带五大治愈力高地，但每条走廊提供的治愈体验在结构上存在本质差异。

本次报告按城区常住人口规模将289座城市分为大城市、中等城市、小城市三个赛道，各取前20名形成三个榜单。如果将这60座城市投到地图上，治愈力的分布不是均匀的散点，而是沿着气候、海拔、文化积淀和城市化进程形成了几条轮廓清晰的走廊。

同样是“治愈”，有人去呼伦贝尔的草原放空，有人去景德镇的窑炉旁拉坯，有人在绍兴的水巷边喝黄酒，有人在拉萨的大昭寺前晒太阳——他们获得的是类型完全不同的治愈体验。理解这些差异，比知道“谁排第一”更有用。

五大治愈力高地。

西南高原带：全国治愈力密度最高的区域

从云南的大理、丽江、西双版纳、普洱，到四川的甘孜、雅安，再到西藏的拉萨、林芝——这条从滇西北、川西延伸到藏东南的走廊，是三张榜单中TOP20城市最密集的区域。仅云南和四川两省，就占了小城市榜TOP20的四成。

这种密度不是巧合。这条走廊多数区域海拔在1000–3000米，夏季体感舒适，同时，山地森林提供高品质空气，多民族文化赋予精神维度的深度，而相对缓慢的城市化进程保留了低人口密度和生活节奏——四重条件同时叠加。单看其中任何一项，全国其他区域也有城市能够匹配；四项一起出现，产生的就是极强的治愈力。

但把这条走廊上的城市笼统地归为一类，会遮蔽一个重要的内部分化。

大理、丽江、西双版纳是一种类型的治愈型城市。大理松弛节奏感94.8分，2025年长期旅居人口已达44.91万人。所以，它早就不是一个“旅游目的地”，更像是一个可以短暂体验不同生活方式的地方。丽江的民族文化、高原户外和古城空间构成多重体验层叠加。西双版纳是少数兼具“夏季避暑”和“冬季避寒”双重气候属性的城市。这些城市提供的体验指向“住下来过日子”——步行尺度友好、早餐好吃、节奏不催人、邻里关系松弛而非冷漠。旅行者从观众变成临时居民，不是去看什么，是去生活几天。

拉萨、林芝是另一种治愈。拉萨的身心疗愈感在中等城市TOP20里反而偏低——高海拔的气候适应性是它的短板。但它的情绪自洽力90.8分断层领先，布达拉宫、大昭寺、色拉寺构成的精神场域，在社交媒体上对应着大量“内心平静”“与自己和解”的表达。林芝的深度沉浸力同样几乎满分（97.2分）——南迦巴瓦峰、雅鲁藏布大峡谷带来的极致自然吸引力，加上藏传佛教寺庙密度。这两座城市的共同特征是：恢复性体验不来自身体的舒适，而来自精神的安顿。

两种治愈，同一条走廊。需要“住下来”的人往西南走，需要“安顿内心”的人往海拔更高的地方去。

甘孜、雅安、广元则构成了川西到川北的延伸。雅安的身心疗愈感以94.2分成为小城市榜单中得分最高的城市，甘孜兼具自然吸引力和精神探索两重属性。这一走廊在知名度上远不如大理和拉萨，但自然禀赋同样优质——它更像是西南高原带尚未被充分关注的延伸段。

福建泉州开元寺塔镇国塔仁寿塔。图/IC photo

浙闽沿海带：中国偏科最少的治愈区域

绍兴、杭州、台州、温州、湖州、舟山、丽水、衢州；泉州、莆田、龙岩、漳州、南平——浙江和福建两省在三个榜单中合计13座城市进入各自赛道前列。西南高原带贡献的城市数量更多，但浙闽带城市的优势在于——是五大走廊中五维偏科最少的。

浙闽带城市的优势跟西南完全不同。它没有3000米海拔，没有雪山大峡谷，没有多民族文化的异域感。它靠的是“不偏科”——温润的亚热带气候，高森林覆盖率，丰富的茶文化和宗教空间，密集的非遗资源，适中的城市规模。这一带城市的松弛节奏感得分普遍在85分以上，情绪自洽力也受益于闽浙深厚的佛道传统。

用一个词概括浙闽带城市的治愈方式：兼容。它不会给你极致的冲击，但无论你侧重哪种治愈需求——放松身体、慢下来、动手做点什么、找一点精神上的平静，浙闽的城市都能提供合格的回应。绍兴的水巷让你松弛，泉州的多元宗教让你沉思，丽水的浙南山区让你放空，景德镇式的手作体验在湖州安吉也能找到变体。

浙江七座城市——绍兴、杭州、台州、温州、湖州、舟山、丽水——几乎构成了这种“松弛生活型”城市的代名词。它们的治愈力不来自某个明星景区，而来自城市整体的生活品质。步行尺度是否友好、街边有没有可以坐下来的空间、早餐是不是便宜好吃——这种弥散性的舒适感很难用单一指标衡量，但它恰恰是松弛节奏感维度在试图捕捉的东西。

福建的贡献同样不可忽视。泉州被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，开元寺、清净寺、关岳庙、天后宫、草庵摩尼光佛遗址并立同城。这不是某一种精神传统的密度高，而是多种精神传统在一座城市共存。莆田是妈祖信仰的发源地，情绪自洽力在大城市榜中位列前茅。南平有武夷山和大红袍的世界遗产双加持。闽南的烟火气和宗教传统交织在一起，构成了与浙江不同但同样均衡的治愈底色。

不过，松弛生活型城市也面临一个悖论：它们的吸引力越大，涌入的游客越多，松弛感就越容易被稀释。松弛是一种脆弱的品质，它的前提是“人没有太多”。对这些城市来说，核心问题不是“如何吸引更多人来”，而是“人来了之后如何仍然保持松弛”。

北方避暑带：夏天最简单的治愈

张家口、秦皇岛、承德、赤峰构成了环京津冀圈层，兴安盟、呼伦贝尔延伸到蒙东，本溪、抚顺、通化构成东北生态功能区——北方避暑带是游愈指数中身心疗愈感得分最集中的区域。这一带的治愈逻辑是五大走廊中最直接的：凉快、空气好、人少。

对于长期承受高温和高强度工作节奏的城市职业人群来说，到一个夏天平均只有22度的地方，仅仅是在清凉、低压的环境里重新顺畅地呼吸，身体就已经开始恢复。不需要做什么，不需要“体验”什么，身体层面的舒适感本身就是恢复。这种类型属于“自然疗愈型”——身心疗愈感和松弛节奏感双高，核心是“放空”。

本溪是北方避暑带上最值得被重新认识的城市。在中等城市榜第五，身心疗愈感得分96.95（中等城市最高），森林覆盖率超75％，夏季均温22℃。关于东北的旅游叙事几乎全部被冬天占据——冰雪、烧烤、澡堂子——但东北的夏季生态品质在全国同样是顶配的。本溪就是被冬季叙事遮蔽的典型。

不过，北方避暑带的短板也很清晰：文化参与和精神空间维度普遍薄弱。这些城市能提供极好的“放空”环境，但“放空之后做什么”往往没有答案。这是自然疗愈型城市共同面临的挑战：从“放空”走向“赋能”，在自然恢复的基础上提供可参与的体验内容，是拉长停留时间和激发复访的关键。

另一个结构性限制是季节依赖。北方避暑带的治愈力高度集中在6月至9月，一旦入秋，优势就明显衰减。这意味着它们需要在短短四个月的窗口期内完成全年的价值积累，这对于运营能力的要求其实比全年型目的地更高。

山西忻州市五台山标志建筑大白塔。图/IC photo

山西文化带：全国最密集的文化遗产，能不能转化为治愈？

长治、晋城、晋中、忻州——加上TOP20之外的运城、临汾——山西作为全国文保单位密度最高的省份，在三个榜单中贡献了多个TOP20席位。长治以77.2分成为大城市榜中该维度的最高分，晋城、晋中在中等城市榜中同样靠前。这是一条以文化厚度驱动的治愈走廊，跟北方避暑带的气候驱动逻辑截然不同。这种治愈属于“文化沉浸型”，它的治愈力核心不是“放空”，而是“赋能”，在文化参与中获得新的视角、新的体验、新的情感触动。

但山西这些城市也存在一个普遍的落差：“有文化遗产”不等于“有沉浸体验”。深度沉浸力维度普遍偏低，多数文保单位的呈现方式仍以静态展示为主，游客能看到但很难参与其中。一座满是古建的城市，如果游客只能隔着围栏拍照、按照路线走完、在出口买纪念品，产生的是疲惫而非治愈。

相较之下，景德镇提供了一个有参照价值的对照。同为文化型城市，景德镇的参与力不仅来自历史积淀，更来自遍布老城区的开放式手作工作室和持续涌入的青年创作者所构成的活的创意生态——任何人可以在半小时内坐到拉坯机前。这种“低门槛可参与性”是山西城市群尚未充分实现的。

宁夏中卫蜿蜒亮丽的66号公路。图/IC photo

河西走廊带：尚未被发现的疗愈走廊

中卫排进了小城市榜TOP20（第17），武威、张掖、酒泉虽未进入TOP20，但处于各自赛道的前列。这一带在主流的游愈讨论中几乎没有存在感，但其表现同样值得关注。

河西走廊提供的治愈力与前面四条走廊都不同。不是南方的温润，不是高原的精神感，不是东部的均衡舒适，不是山西的文化厚度。它的治愈力来自旷野本身——干燥凉爽的夏季气候、丝路文化遗产、极低的人口密度，以及西北特有的广袤空间感。

比如，中卫地处腾格里沙漠边缘，气候常年干燥；夏季白天炎热、早晚清凉，市域体量完整，仅中心城区规模不大。这样的沙漠边缘城市的治愈力恰恰来自它的空旷——广阔的视野和极低的环境噪声构成了一种与南方山水截然不同的疗愈路径。

河西走廊带目前的挑战和北方避暑带类似：自然条件优秀，但体验内容较差。游客来了，看丹霞、走丝路遗址，住一晚，然后接着下一站。如果到访者只是在景点之间移动，气候和空间的优势就无法转化为游客的停留和回访意愿。不过，正因为河西走廊在游愈讨论中还几乎没有存在感，它的认知空白本身就是一个机会：在被充分关注后，它可能是下一个被发现的治愈走廊。

高地之外：空白和正在生长的走廊

五大走廊之外，中国地图上有两个明显的空白，和一条正在浮现的走廊。

空白之一是长三角核心区。上海、南京、苏州、无锡——这些城市的游愈指数排名均不够靠前。杭州是唯一的例外，靠的是西湖和西溪湿地在高度城市化环境中保留了罕见的慢空间嵌入度。长三角核心区的问题是结构性的：高人口密度、高度商业化、夏季高温高湿，在游愈指数的评估框架下很难得到高分。空白之二是珠三角，深圳、东莞、佛山、广州，这些城市同样缺席。

但空白不是终点，它是出发的起点。长三角居民的游愈出行是向外辐射的——去浙西的丽水，去皖南的黄山，去赣北的景德镇。珠三角居民向粤北的韶关，甚至向闽南的漳州和泉州辐射。这些周边区域城市在近年社交媒体上的旅居讨论呈快速增长趋势，它们正在成为大城市群的“游愈”新目的地。大城市群不需要自己变得治愈，它需要的是周边有足够多治愈力高的城市可以轻松到达。

此外，正在浮现的走廊是秦巴山区。在报告的小城市榜中，广元排第9、恩施排第16；中等城市榜中，汉中排第7。三座城市在地理上构成了秦巴山区的不同段落——从汉中（秦岭南麓）到广元（大巴山南）到恩施（鄂西山区）。这一区域拥有温润的亚热带气候、极高的森林覆盖率和丰富的水系，身心疗愈感得分均处于高段。它不像西南高原那样有大理、拉萨这样的明星城市来定义区域形象，但自然禀赋同样优质，且距离成都、西安、武汉等大城市车程在2小时—5小时内，天然具备“大城市后花园”的区位条件。

这条走廊上还散落着一些尚未进入主流视野的县域节点。比如达州开江县，地处大巴山南麓，拥有号称“川东第一汤”的飞云温泉、千年古刹金山寺、万亩荷花基地和稻田艺术景观——温泉养身、佛寺养心、田园养神的组合，与游愈的逻辑天然契合。这类县域目的地的价值在于，它们提供的不是景区级的“到此一游”，而是低密度、慢节奏、可停留的乡村生活场景，这些恰恰是游愈最适配的空间尺度。

秦巴走廊目前还不是一个被公众认知的概念，但数据却在展示出它的潜在价值。从汉中到广元到恩施，有可能构成中国内陆一条尚未被充分发现的“生态疗愈走廊”。

总之，游愈不是一种标准化的产品，而是旅行者与目的地之间的个性化默契——找到和你节律最兼容的那座城市，比找到得分排名最高的那座城市更重要。

文/郑伟彬

编辑/肖隆平

校对/张彦君