同走长征路丨红原，为什么叫红原？

“指导员，你吃吧，我……我不行了。”

这是许多中国人都在课本里读过的《金色的鱼钩》。在没有枪声的松潘草地上，一位老班长用缝衣针弯成鱼钩，钓鱼熬汤喂饱了三个小战士，自己却嚼着草根，在距离走出草地还有二十多里路程时，悄无声息地倒在了征途之中。

这个故事所发生的地方，藏语里曾叫“日干乔”——本义为山间宽阔湿地洼地，因行军凶险，后世将这片区域称作陆地上的“死亡之海”。

九十多年过去，这片当年吞噬了无数生命的泥潭，如今有了一个因红军而得名的新名字：红原。长征的硝烟早已散去，曾经的绝境上正开满野花。只是当那些关于老班长、班佑河以及这片大草地的记忆再度被风吹起时，它们正无声地融入这片土地的呼吸之中。

2026年7月8日，航拍红原县日干乔湿地。昔日的“死亡之海”，如今已成为水草丰茂的国家级湿地公园。魏尧摄

无声战场

很多人对长征的记忆是强渡大渡河的激战，却很少有人知道，非战斗减员、无声牺牲最多的一段路，是在草地。

人们常误以为“草地”是平坦肥沃的草原，但实际上，它是两百多万亩深不见底的高原大沼泽。平均海拔三千多米，气候瞬息万变，大片草皮下隐藏着吃人的黑泥潭，踩错一步，人就会被瞬间吞噬。

1935年8月红一方面军首过草地，红四方面军先后三次穿行草地。在极度缺乏粮食、药品的情况下穿越这片沼泽，没有敌人的枪炮追击，战士们面对的却是严寒、饥饿、误食毒野菜以及突发的高原疾病。

“红军几大主力在穿越草地之前，已经经历了上千公里的长途转战，双脚底板早已磨穿，胃里空无一物，身体几乎成了风干的枯柴。”红原县委党校常务副校长贡波华清站在湿地边缘，声音很低。

2026年7月8日，红原县境内的红军长征地标。魏尧摄

更致命的是气候。中央红军大部分战士来自南方温热的低海拔地区，单薄的衣衫根本抵挡不住高原暴烈的大雨。一旦乌云压顶，气温便会急速坠落，夜晚甚至降到零度以下。浑身湿透的战士们，连一根可以生火的干柴都找不到。

到了夜里，大家只能挤在一起，两两背靠背地依偎着，试图用彼此最后的体温去抗衡高原的坚冰。可当第二天早晨军号吹响，许多人却再也站不起来了。他们保持着那个相互取暖的姿势，身体已经硬成了草地里的一块碑。用今天的医学词汇说，那叫失温。一个现代人熟悉的冷冰冰的词语，指向的是九十多年前那些再也没有醒来的清晨。

据统计，三大主力穿行草地全过程中，因陷泥潭、冻饿、伤病离世的红军指战员累计超过一万人，长眠在这片草海深处。

“多数时候，人一陷进沼泽，连呼喊都来不及，几分钟就被黑泥吞得干干净净。后面的部队要赶路，只能流着泪在泥潭边就地培一把土，连块木牌都来不及插。”贡波华清叹了口气，“这里没有烈士陵园，因为整片两百万亩的泥炭层，就是他们合葬的墓冢。你走在草地上，每一步踩下去，其实都踩在一段没有名字的历史上。”

与红原毗邻的若尔盖县境内的班佑河边，立着一座让人落泪的雕塑——“中国工农红军班佑烈士纪念碑”。

那是红军即将走出草地的最后一道河滩。六七百名疲惫到极点的战士，在河畔两两背靠背依偎着坐下休息。等接应部队赶到时，发现他们已经全部在睡梦中冻饿离世。但他们的遗体依然整齐地朝向陕北的方向，没有一个人乱躺，没有一个人溃散。

这座再现红军极其自律、至死不乱情景的集体丰碑，是人类生存史上最悲壮的群像。它回答了长征之所以能成功的根本——这群平均年龄不到二十岁的年轻人，拥有着超越肉体极限的纪律与信仰。

2026年7月8日，红原县当地牧民展示红军长征过草地时曾赖以充饥的苦苦菜。魏尧摄

交错

九十多年后的今天，当中国外文局“同走长征路”国际传播工程四川段采访团的中外专家们来到这里时，眼前的日干乔已经变成了全国红色旅游经典景区。

经过多年的退牧还湿，黑色的泥潭被密密匝匝的高原毛茛、马先蒿和成片的黑海子覆盖。长江与黄河的水源在这里得到了最温柔的涵养。当年的“死亡之海”，如今展现出了一种属于现代生态文明的宽广与宁静。

更让人意想不到的反差，出现在草地边缘的“围麓游牧野奢营地”与“吃云去草原咖啡厅”。

咖啡厅老板罗岚正熟练地用意式咖啡机萃取着咖啡，浓郁的香气飘散在高原凉爽的风里。她曾在英国苏格兰留学，如今选择回到这片曾被称为绝境的土地上创业。

采访团的英国专家大卫•弗格森（David Ferguson）坐在窗前，看着外面精致的帐篷和起伏的草浪，感到了一种奇妙的时空错位。

弗格森来自英国，罗岚曾在苏格兰读书，两个拥有完全不同文化背景与生活轨迹的人，如今却在中国西部这片红军战斗过、牺牲过的极地草海上，一起喝着高山咖啡。

历史的残酷与现实的活力，在这一刻完成了最厚重也最温柔的重叠。

“很多人觉得长征离我们很远，但其实红军当年吃的所有苦，都是为了让我们能有选择生活的权利。”罗岚指着窗外在草地上嬉闹、拍照的年轻游客说，“我把咖啡馆开在这里，不仅是因为这里的风景好、生态好，更是想让世界看到，现在的红原不仅有让人落泪的过去，也有让人向往的现代生活。我们有和世界对话的底气。”

这种产业的注入，彻底改变了红原的切面。它证明了中国当代的乡村振兴，不再是单纯的苦干，而是用现代的、更具生命力的文旅融合，赋予古老土地全新的自我造血能力。

2026年7月8日，游客在红原县日干乔湿地旁的营地咖啡厅休闲。魏尧摄

回响

2003年，红原县委、县政府在日干乔湿地核心区立起了一座花岗岩石碑。

石碑沉稳地扎根在曾经的泥潭中。每到盛夏，黑海子倒映着蓝天，草浪一波一波地翻涌，自发赶来的当地群众和外地游客会在碑前献上洁白的哈达。

对于来到这里的外国专家来说，归国留学生的咖啡馆、若尔盖班佑河畔的雕塑，以及这片正在重获新生的湿地，共同构成了一个关于现代中国的隐喻：这个国家最偏远、曾最绝望的角落，如今正以一种极其自信、极其美丽的姿态向世界敞开大门。

贡波华清说，他更愿意把这些真实的历史、宝贵的红色记忆讲给更多的人听。“我想这是对他们（牺牲的红军指战员）最好的一种纪念了，让他们的生命和这段伟大的行军历程变得更有意义。”

傍晚时分，红原大草原的落日将整片湿地染成了金黄色，感觉就像是当年老班长手里那枚金色的鱼钩，在历史的银河里闪闪发光。

九十多年前，六七百名年轻人在班佑河畔背靠背地坐着，面向北方，睡去了再也没有醒来；今天，同样在这一片土地上，年轻人从欧洲留学归来，在满是野花的帐篷营地里迎接八方来客。

那些在泥潭里倒下的生命，从未被这片高原遗忘。

他们早已化作了日干乔最清澈的水源，流淌过高原，变成了今天红原大草原上最自由的风，和每一个普通人脸上最质朴的笑容。那场长征从未结束，它只是在今天，换了一种叫作“追求美好生活”的方式接续传承。