河南
此本《地藏菩萨本愿经》为古代木刻汉文大藏单行刊本，三卷合为一册，经卷题署“三藏法师法灯译”，卷内钤有哈佛燕京图书馆藏书印。刊行于朝鲜哲宗十二年（1861年，即清咸丰十一年），由广州（今韩国京畿道广州地区，非中国广东省广州市）奉恩寺刻印，卷末刊记云“咸丰十一年辛酉夏南湖沙弥董役藏奉恩寺”。全书四周双边，半郭20.0×14.2厘米，有界栏，每半叶10行，行20字，小字双行，版心上刻二叶花纹鱼尾，整体开本为31.7×19.8厘米，封面题名及版心题名均为“地藏经”，是一部具有明确纪年与地域特征的朝鲜时代汉文佛经珍本。
地藏菩萨本愿经 嘱累人天品第十三
尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：“地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲
不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期！
“地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多；纵发善心，须臾即退；若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人
众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。
“复次，地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣，临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，视无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”
尔时，世尊而说偈言：
“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，
以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”
尔时，地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：“世尊！惟愿世尊，不以为虑！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转！”
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：“世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？惟愿世尊，为未来、现在一切众等，略而说之。”
佛告虚空藏菩萨：“谛听！谛听！吾当为汝，分别说之。若
未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、鬼神助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，
二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
“复次，虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神，闻地藏菩萨名号、礼地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨本愿等事修行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。”
尔时，十方一切诸来、不可说不可说一切诸佛及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力，不可思议，叹未曾有。是时，忉利天雨无量
香华、天衣、珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
地藏菩萨本愿经卷下
咸丰十一年（1861年）辛酉夏南湖沙弥董役藏奉恩寺
来源：《地藏经》1861年木刻版·哈佛燕京图书馆藏
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