山东
墨家兴起于战国初年，是百家之中最贴近底层民生、最具平民色彩的学派，在战国中期曾与儒家并列为当世显学。
春秋战国数百年兼并混战，大国欺凌小国，贵族奢靡享乐，庶民饱受战乱、重税、劳役之苦。当儒、道多立足士人朝堂视角论道时，墨家独从百姓生计出发，以救世安民为己任，摒弃空谈义理，务求务实利民、止乱安世。
墨家创派之人为墨翟，世人称墨子，生于战国初年，籍贯多考为鲁地。他常年游走列国，出身工匠底层，深谙市井劳作之艰辛、民间战乱之疾苦。其一生不慕官爵、不尚奢华，奔走诸侯之间，只为劝阻不义战争、救济弱小邦国。晚年聚徒讲学。
整合一生思想、守城技艺与治国理念，由弟子辑录成《墨子》一书，为墨家唯一传世典籍。全书不仅记载治世思想，更包含早期几何、力学、器械制造、守城防御等实用学问，是先秦诸子中罕见的兼具人文思想与实用科技价值的著作。
墨子立学核心，首推“”兼爱、非攻”。不同于儒家亲疏有别、等差有序的仁爱，墨家主张无分贵贱、无分亲疏、一视同仁的博爱之心，教人爱人如己，消弭人际争夺、族群隔阂。非攻之论，直指战国最大弊病，坚决反对大国恃强凌弱、兼并征伐，认为无端战乱是天下苍生最大灾祸，故而毕生致力于帮弱小国家完善防御、化解兵戈。
立足于平民立场，墨子又提出“尚贤、尚同、节用、节葬”诸论。他否定贵族世袭特权，主张治国当唯才是举，无论出身农商工匠，贤能者皆可参政理政；倡导天下思想统一、公义归一，杜绝私念乱政；针砭当时贵族厚葬奢靡、铺张浪费、沉迷乐舞的风气，力主勤俭务实、爱惜民力、节省物力，一切制度以利民为本、以安生为要。
墨家门徒自成严密团体，重信义、守规矩、轻生死、重公义，行苦行、办实事，是先秦最具行动力与实干精神的学派。其思想代表了底层民众对和平、平等、勤俭、安定的极致向往，填补了儒道两家疏于底层实务、回避战争现实的空白。
墨家学说，由于太过严苛，主张苦行克己、摒弃享乐，不近人情，难合世俗，只能盛行于战乱求存的战国，天下一统、风俗安定之后，便渐渐衰落沉寂。但墨家博爱为公、止战安民、务实利民的精神，以及先秦最早的逻辑思辨、机械科学探索，成为华夏文脉中独树一帜、不可替代的珍贵遗产。
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