江苏
文｜孙玉良
现在人民群众的生活水平与旧社会相比有何不同？我觉得可用天上人间来形容。不管怎么样，现在普通人吃饱了，穿暖了，大多数人不存在温饱问题。问题不是没有，贫富差距仍在，城乡差别仍在，这也是客观现实。有的人沮丧地说：新旧社会一个样，还拿“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这首古诗来形容。对这种错误的看法，我就不敢苟同。
在旧中国，对于绝大多数民众而言，生活只是艰难的生存。著名社会学家陈翰笙先生1930年在河北清苑的调查显示，当时农民的日常消费水平处于绝对贫困线之下，食物结构以高粱、小米和玉米等粗粮为主，小麦面粉极为稀缺，肉食更是仅在年节才能略微品尝，许多家庭即使年节也无肉可食。在居住方面，农村绝大部分人居住的是草房、土房，能遮挡风雨就行了。彼时的中国，市场萧条，物价飞涨，失业现象严重，百姓在生存线上挣扎，更别提还有战争的破坏，就连性命也朝不保夕。
新中国成立后，虽历经曲折，但日子还是一天天好起来，尤其是改革开放以来，这种变化以加速度呈现。从“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的拮据，到如今“一季多衣”、讲究个性与品牌；从过去一个月的半斤肉几两油，到如今餐桌丰盛、讲究营养均衡和绿色食品。进入新时代以来，中国更是历史性地解决了绝对贫困问题，建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系和医疗卫生体系，虽然还有这样那样的不均衡，但框架已然搭起来了，剩下的是制度完善问题，这也是客观事实。
新旧社会最大的不同是，人民群众的社会地位发生了天翻地覆的变化，从“当牛做马”到“当家作主”，身份地位得到了极大的重塑。旧社会与今日最大的不同，不仅在于物质的匮乏，更在于精神的枷锁与身份的低微。在封建主义和官僚资本主义的压迫下，广大民众“为奴隶、为牛马、为犬羊”，跪着犹不能求生，当家作主更是遥不可及的梦想。人民不是国家的主人，而是被剥削和压迫的对象。现在呢？伟人用“人民万岁”那一声呐喊，彻底颠覆了世界。它宣告了人民是国家的主人，共产党人是人民的公仆。不要小瞧“人民万岁”这四个字，它蕴含着人民在这一天终于成为这个国家独一无二的主人，这是五千多年来中华文明最大的巨变，我认为：必须抓牢“人民万岁”这一信仰，这是千千万万先烈用他们的生命换来的“革命初心”。
人民站起来的本意是什么？就是人民群众终于登上了属于他自己的地位。中国共产党将“为人民服务”作为根本宗旨，并在此信仰下，通过健全人民当家作主的制度体系，从各层次各领域扩大人民有序政治参与，使国家治理更好地体现人民意志。这是宪法赋予人民群众的权利，绝对不能放弃，更不能被某些别有用心的利益集团掠夺，只有坚守这一“人民性”，才能做到“人民有所呼，改革有所应”，让改革开放的成果“更多更公平惠及全体人民”，最终实现“共同富裕”。
人民生活从旧社会的饥寒交迫到今日的全面小康，从昔日的跪着求生到如今自信地平视世界，这一翻天覆地的变化，生动诠释了“人民万岁”这一信仰的磅礴伟力。“人民万岁”的信仰，是伟人留给我们的重要遗产，它抓住了中国共产党治国理政的灵魂。而且我坚定地认为：唯有始终把人民放在心中最高位置，拜人民为师，党才能带领人民不断创造新的历史，让“人民万岁”的呼声与人民幸福的生活永远交织在一起。
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