辽宁
民国时期手写中医证书您见过？耳目一新！碑帖互融！有一定高度！可你知道楷书为书法的基础，到底有多少道理呢？
楷书：（正、真、楷隶、今隶） 由汉隶而变成焉。规整方正，始于汉代，儒家崇正道而独尊，于是将儒学与正楷相承，接此爱染道德之高度，古后来的八股文，其书正身正心正，上升到人心之喻，由此被统治价级所用，凡儒从仕，则有先于字端正而恭顺，及字体之规矩，方有案牍理直气节，大有状元晋士无不楷则有稳重健力，几千年来，封建上层到下层，皆视文字之书，而辨才人，若有端肃整饬者，道貌安然状，皆正书也。
话转，学书理应从楷法，规正，切入，皆为无规不成方圆，若散放，那有书之法可言。凸现了法度之重要性，而体现的八法之笔画，正是组阁之材，方有合体字之结构。草行之体，无楷之意气，便有野霸气，使转随性情而荡，皆有了楷规之方圆，即是飞如瀑，驰似馬，都有法之轴心所承接，所左右，因而说学到了楷，便有了不逾矩阵，心正瑞的，大道而行，必有正气，正能量，源自学书之规楷法。上升为楷乃心正之法。心正术正，才有的中国人文艺术的内涵，也在于此。 于书于人，楷模，道法，德法，皆存书墨之中。可见楷，古人称正书，真书。可谓重视程度为最。
书作斗方，行草，洒脱流畅，笔厚韵致，笔法精整，巧形密致，字字有曼势，笔笔有谈荡，曼妙显著，内心之旷情，寓笔墨之酝酿，达及书写与心境相呼吸，纳情致于游曳使转中，绳墨中规，传统底蕴，融众家之长，成己之特点之点画，从结体上观赏，简散又布敛，字与字间距间虽有大，然存在一定的承接之气脉，笔与笔之间时而草使而疾速，行使有曼顿之缓驻。
古言，留而得驻，开放得行，行驻有度，完备行笔之体致，因而行草使然，意气中兴，情怀盎奋，蔚然于芊芊文雅之气质，加之书写之内容是湖心亭看雪，其文有景，其书有致，作品内涵达到极高的意境，句读妙趣，往往令书者浸润心田，一种雅意而使笔毫也有了跳跃，一如心境，书由心生，舞之蹈之足之手之，其笔画者，如兹也。故江孝龙遇此文而舞之韵。恰好，有妙。 其章法布局，首尾相承，行气于字大小错落有显，整个篇幅布白，畅然于溪流，于云烟，秀拔莹颖，婀娜刚劲，落款合理，墨法虚实相映，是一幅很成功的作品。
书法的“力感”由笔力，如何提高驾驭笔锋的力度，这就讲到技法之运用，笔毫是具软而弹性，提毫挥写，巧用笔而成妙，而出力感。从笔法，达到遒劲则有骨力，筋力，从运笔的气势上，达到飞鸟出林，惊蛇入草，心手尽致矣，有一种意境中的力感。根本是心手巧妙，书翰出蕴力。 提到“力”感，意会劲道，其点画的形象，常以言外之“拆钗鼓”，“锥画沙”而喻，奇险之笔有“力”感。
欧阳询字，峻险貌，可谓称峻力。 力透纸背，实为笔力扎实厚重，无虚软之笔力 壬羲之，美传入木三分之笔力。为后人所赞。 草书之“力”感，在于飞动，飞则若灭若没，动则如欲奔飞，飞白如瀑，因迅疾而飞动，一股势之力，即兴而出来。 书之焕采而有逸力，精彩照射为伟力，书之筋力露见则有强力。深而意远之作为厚度之力。古云“翔集难名，小巧玲珑”为秀力。 如何达到这种境界，缘自书者的用笔功力，对书法的感悟，及熟练运用笔法上下功夫。在章法上，墨法上研磨。 另外个人之性情学识修养，字外功夫，决定着书写之“力”感有所不同。
系统写字方法，多矣，新华书店寻字帖，可得。系统的学书，现在小学中学高中美术册，作为美育教育，有其理论，也有古典书法作品简介，小学所编美术课，写书法，有系统之提纲，可以借鉴而阅读，另外正规的系统学书之材料，还有中书协考级材料，分三册，比较系统，理论可读性强，并有了解书法水平级别，可鉴，可自我查验。市面书店，书帖也有临书之简介。常识性，针对某一方面，而有局限性，系统性差一些。 我的理解，学书，实践为重，读临结合，切入点从基础开始，渐入渐行，无系统的学书材料，建议参加书法培训班。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
