山东
《红楼梦》里披着僧道外衣的逐利俗人
提起传统印象里的出家人，大多是不问钱财、静心修行的模样。
可细读《红楼梦》就能发现，常出入豪门的僧尼道士，几乎无人守得住清规。
他们一门心思钻营捞钱，哪怕底层百姓仅有的积蓄，也会想方设法骗到手。
书中品行最不堪的是道姑马道婆，她是宝玉寄名干娘，常年借道姑身份进出贾府内院。
贾环打翻蜡灯烫伤宝玉，马道婆赶来，不关心伤势，反倒编鬼神说辞哄骗贾母。
马道婆对贾母说：“老菩萨有所不知，王公世家子弟生来便有小鬼暗中作祟伤人。”
她把烫伤归为邪祟作怪，顺势劝贾母长期供奉香油点灯消灾。
“每日五到七斤香油，便能护住宝玉平安。”
贾母心疼孙儿，当即应允，长期香油钱尽数归她。
捞完主子的钱财，马道婆又盯上拮据的赵姨娘。
赵姨娘在府中不受重视，微薄月钱勉强糊口，私房钱全是常年省吃俭用攒下。
马道婆看穿她记恨宝玉、王熙凤，主动撺掇她用魇魔法害人。
赵姨娘心里不安，低声问：“这法子真能成事，不会留下后患吗？”
马道婆拍胸脯保证，目光死死盯着对方拿出的白银与五百两欠契。
收好银两字据，她掏出纸人纸鬼交代：“把二人八字写在纸人藏床底，我在家作法自有效果。”
她明知钱财是赵姨娘全部家底，害人之术阴毒，依旧毫无顾忌。
马道婆连市井商户也不肯放过。曾有房主与当铺起纠纷，她收房主钱财搅乱当铺，再谎称能驱邪，又从当铺骗走银两，两边同时牟利。
对比游走市井的马道婆，馒头庵住持静虚敛财手段更圆滑。
本该清净修行的尼庵，被她当成包揽官司、牵线权贵的据点。
秦可卿下葬，王熙凤暂住馒头庵，静虚屏退下人，说起长安一桩退婚官司。
静虚道：“张财主女儿许配守备之子，府太爷小舅子看中姑娘，张家想退婚，守备不肯，官司久拖无解。”
她求王熙凤借贾府权势施压逼退婚约。王熙凤起初不愿掺和，随口推脱。
静虚立刻激将：“如今人人知晓我来求助，这事搁置，外人只会觉得贾府没有手段。”
这话戳中王熙凤好胜心，她应下帮忙，索要三千两酬劳。
静虚心知银子会被王熙凤独吞，却毫不在意，只求借这件事拓宽权贵门路。
最终守备被迫退婚，张金哥上吊自尽，守备之子投江殉情，两条人命就此断送。
张家、守备家双双人财两空，王熙凤、静虚却稳稳捞到好处。
静虚身为佛门住持，漠视人命、背弃慈悲戒律。徒弟智能儿与秦钟私会，她全程放任，最后智能儿出走连累秦钟惨死，庵中彻底没了清净。
清虚观张道士，则把道籍当成攀附权贵的跳板。
他早年做荣国公替身，受贾府扶持身居高位，连王公贵族都尊称他真人。
可他无心修道，一心讨好豪门稳固地位。贾母带众人打醮，他全程殷勤奉承。
见到宝玉，他笑着奉承：“哥儿容貌，和当年荣国公一模一样。”
讨得贾母欢心，他主动提出给宝玉说亲。出家人插手俗世婚嫁，不过是收好处做人情交易。
他借通灵宝玉，拿走观中弟子珍藏法器送给贾府，完全不顾弟子多年心血。
这场提亲直接引发宝黛争吵，一人摔玉一人剪穗，祈福之行闹得不欢而散。身居道门高位，他只是个追逐名利的俗人。
全书形成鲜明反差，真正心怀善意的出家人，是衣衫破烂、举止疯癫的癞头和尚与跛足道人。
他们从不结交权贵，不贪图金银，只在人陷入绝境时现身相助。
甄士隐家破人亡，跛足道人以《好了歌》点化他放下凡尘执念。
马道婆施法令宝玉、凤姐性命垂危，府中备好后事时，癞头和尚持颂通灵宝玉，救下二人性命。
二人救人从不索要酬谢，没有高人架子，藏着真正济世之心。
曹雪芹写这群真假僧道，不是否定佛道，而是写透世间人心。
不少衣着体面、张口修行的僧道，满心只有钱财权势；外表落魄之人，反倒守住本心底线。
修行从来不在光鲜衣着与响亮名号，只看内心善恶。
借佛门、道门身份坑骗世人、搜刮百姓血汗钱的人，哪怕常年守在佛前，也修不出半分善果，骗来的黑心钱，终究玷污自身本心。
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