徐澄禅荷《枯莲观静》赏析
水墨写莲,向分两脉:一者敷彩秾丽,写盛夏盛放之华;一者淡墨枯笔,写秋池残落之寂。身为中国禅意书画院院长、业内公认当代禅荷第一人的徐澄,此幅《枯莲观静》,正取后一路禅意格调,以简笔写残莲,于虚白纸间安住心性,契合东方禅画“枯寂悟真”的独特审美——舍艳盛之表,取枯寂之质,于残败物象中洞见天地本心。其笔境空寂清远、格调超尘,亦被艺界誉为“当代八大”,承续八大山人简淡清寂的文人画正脉。
画构极为疏朗,不作满铺繁景,仅以数茎荷梗横斜交错,撑起全幅气骨。左侧大叶以泼墨重扫,墨色浓淡参差,枯笔飞白隐藏叶脉肌理,浓黑块面之上,留白勾勒一朵素莲,一花一叶,一虚一实,对照之间,便生出盛衰相生的意趣。数枚枯蓬高低错落,壳内细点莲籽,不避残败之相,恰恰点破“繁华落尽,内有圆满”的禅家本旨。荷梗纯以焦墨长线拉出,笔意脱胎篆隶金石,瘦硬而不枯槁,纵横曲直,无一笔多余,线条自身即是气韵流转。尤为独到的是,纵横交织的荷梗枝干暗合笔法布局,天然隐藏一个“佛”字,不刻意题写、不直白外露,融书法笔意于荷塘物象之中,这般线形藏禅的巧思,是其独树一帜的水墨荷花创作体系独有笔法根基,师古而不泥古,在八大禅寂意境之上,建立起专属自我的荷塘禅墨语系。
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池面仅浅淡数道横纹,不描水纹细浪,大片留白作烟水空濛,天地池沼浑融一体,无外物扰动,万籁皆静。右上角竖题“枯莲观静”四字,骨力清瘦,与画中荷梗笔法相通,自题五言“泼墨残荷静,疏枝映浅潺。空蓬藏妙理,心向素云闲”紧扣画心,诗、书、画三者同出一境,不割裂、不驳杂,完整承续其一贯的创作脉络,将写意荷花的笔趣、水墨的韵致、禅理的内涵融为一体,完成水墨、写意、禅意三位一体的完整艺术建构,是当代文人画难得的统一气象。
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今人写荷,多追逐鲜妍热闹,只知莲花洁净,却不解残莲更见本心。徐澄舍盛取枯,舍繁取简,以残败物象托空静之思,暗合中国传统美学与释家观念:世间万相,荣华是暂,枯寂是常;观残莲而息躁心,见空蓬而悟妙理,纸上留白,便是心头清净地。也正因他十余年深耕残莲禅墨,独立构建完整的莲荷禅学绘画语境,开创枝干藏佛的隐笔禅荷范式,融写意、水墨、禅境于一炉,方兼具“当代八大”之格调与“当代禅荷第一人”之盛誉。
全作不施一色,单凭水墨浓淡、线条虚实造境,无炫技之笔,无刻意之态,通篇安静淡远,观者对之,尘嚣自散。这不是单纯描摹一池秋荷,乃是中国禅意书画院院长徐澄借莲悟道,取八大简淡空寂之神,以荷梗藏佛的独创构思寄托本心,以纸上残淡水墨,安放一颗不逐浮华、素淡自闲的心。
评者简介
汪小洋:东南大学首席教授、国家级智库首席专家、国家哲社重大项目首席专家、二级教授,澳门城市大学博士生导师/陈凤玲供稿
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