金庸笔下最蠢的大侠，为了一个老太婆，抛弃了三个如花似玉的妻子

金庸的小说里，你最羡慕的角色是哪一个？

必须承认，武侠小说的受众大多是男性，而我们读武侠小说也无非追求一个“爽”字，除了快意恩仇的“爽”之外，就数“抱得美人归”的结局最让人期待了，所以无论你的答案是谁，那人最终肯定是与心爱之人走到了一起的，若他的结局不是“有情人终成眷属”，那他的人生自然是不值得被羡慕的。

毕竟咱们都是俗世之人，有这般想法，也实属正常，所以毋庸置疑，最让人羡慕的，自然是那《鹿鼎记》中的韦爵爷了。

（韦小宝剧照）

那家伙最终是娶了双儿、建宁、沐剑屏、方怡、曾柔、苏荃、阿珂七位夫人，当真是让人羡慕，当然，他收获这些姑娘的过程确实是令人不齿的，但这并不影响读者羡慕这家伙。

又比如《倚天屠龙记》中的张无忌，看似那小子的情况与杨过有些相似，最终都只娶了一位夫人。

其实不然，杨过的专情是真的，他为了不给其他女子添麻烦，主动与程英、陆无双结义，以断了她们心中的念想，而张无忌则是优柔寡断。

金庸在后记中就提到这么一句：“张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……”

所以说这小子压根就是心性未定，不知最后还会不会去找其他女子，而那些女子又对他有情，他多半也是要左拥右抱了。

无论如何，这些能够享受齐人之福的人，总是让人羡慕的，但有那么一个角色，他好似是傻子一般，明明已经娶了三位夫人，甚至都可能不止三位夫人，到头来却为了一个老太婆而放弃了三位夫人。

（张无忌剧照）

笔者所指那人即是段誉。

段誉这小子的结局是什么？

旧版中，他是带着王语嫣遇上了发了疯的慕容复，故事到这里就画上了句号。

然而新修版中却不是如此，金庸在新修版中甚至连他儿子的结局都交代清楚了。

说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”

你看，段誉是娶了木婉清、钟灵、晓蕾，没有王语嫣。

至于王语嫣去哪了，新修版中写得清清楚楚，她是在“不老长春谷事件”后回到了慕容复身边，就因为她不能青春常驻，所以担心段誉后来会不喜欢她，可这算哪门子的理由？难道回到慕容复身边，她就能青春常驻了？

更重要的是对于王语嫣而言，此时的慕容复可不仅仅只是她的表哥而已，同时也是逼死她双亲的仇人，可见这女子当真是无脑。

但也正因为如此，这女子配不上段誉，所以金庸让段誉在此时选择放手，继而迎娶木婉清、钟灵、晓蕾，也是合情合理的，不论王语嫣的结局是否合理，至少段誉不再为了一个不爱自己的女人纠结，还是不错的。

可问题在于，他真的不纠结了吗？

（段誉、王语嫣剧照）

至少从表面来看，他娶了这么多貌若天仙的夫人，还是选择了出家，似乎他就没有真正意义上的放下过往。

是的，他发现了王语嫣不过是他的心魔，但他真正放不下的，其实是另一个女人。

他是这么说的：“自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她容貌与无量山石洞中的玉像相似，心中立时便生出“她是神仙姊姊”的意念，多见一次，便多一次暗叫她“神仙姊姊”，以前向神仙姊姊所磕的一千个头，每一个头都似是朝王语嫣磕的。见到她时，当她是“神仙姊姊”，不见她而想看她时，心中将“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌，都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的“心魔”。”

是的，他真正该放下的从来都不是王语嫣，因为王语嫣从来都不是真正的“神仙姐姐”，他放不下的那个女子，其实是李秋水的妹妹。

如此一来，这事儿就变得十分荒唐了，李秋水登场时就已经是八九十岁的老妇人了，只是因为她擅长化妆，才显得格外年轻，好似中年女子一般，那李秋水的妹妹虽然年纪比李秋水稍稍小一些，可又能小多少？

（木婉清、钟灵剧照）

到了《天龙八部》正篇故事发生的时代，且不说这女子是否还活着，哪怕活着，也至少是七八十岁的人了，段誉居然对这么一位女子动了真情，乃至为了她而放弃了几位夫人，得不到她，就选择出家，这如何不荒唐？

要说金庸笔下最愚蠢的大侠，段誉说自己第二，怕是没人会说自己第一。

当然，金庸如此安排，也确实是让段誉的故事更符合“求而不得”的主题了，他若真的与三位妃子圆满的度过一生，那就与整本书的主题不符了，所以他也只能做出如此降智的行为。