每个人的历史都是自己写的
人人都是他自己的历史学家
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如果是在古代,还有皇帝的时候,在环泰山135公里安装刀片滚筒刺网这件事,至少得砍几个人的头。
景区管理者要砍,泰安太守也要砍。
因为他们干的,不是一般的工程,而是在天下最不能乱动的地方,动了刀。泰山,不只是五岳之首,它是中华的一个象征。
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「龙穴」
中国传统堪舆有一种说法,天下龙脉发源于昆仑,一路分北、中、南三大干龙。
其中,中龙一路经秦岭、伏牛山、太行山,潜行千里,在华北平原忽然拔地而起,结穴于泰山。于是,泰山便成为中华龙头。
到了清朝,因为皇室发迹东北,官方又提出另一套说法:龙脉起于长白山,潜行海底,经辽东半岛一路南下,最后在山东结为泰山。
不管龙从哪里来,最后都要到泰山。
也就是说,无论哪一派风水,泰山都是龙头。
所以古人敬泰山,不只是敬一座山,而是在敬一个国家的气象。
你看历代帝王为什么热衷于封禅泰山?不是因为山高,
而是因为泰山被认为连接着天地,也连接着天下秩序。
传说上古有72圣王泰山封禅,《尚书》明确记载舜帝「东巡狩,至于岱宗」,《史记》专列《封禅书》。
在古人的世界里,泰山安,则天下安。如果天下安好,便是晴天,如果哪里不安好,那几个瞎搞的,他们的项上人头也安不好。
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「屠龙」
如果按龙脉的思路来看,环泰山拉上一圈刀片滚筒刺网,会是什么效果?
那简直就是给龙脖子上套了一圈刀片。而且还是会转动的刀片。
一条龙,本来应该腾云驾雾,摇头摆尾,呼风唤雨。
现在好了,脖子上套了一圈锋利滚筒,它还敢动吗?它一动,刀片就往脖子上割,它一昂首,便是金铁交鸣,龙还没飞,就先把自己的大动脉划开了。
如果再按五行来说,就更不吉利了。泰山居东方,东方属木。
《黄帝内经》说:「东方生风,风生木。」木,代表生发,代表春天,代表万物萌芽,代表紫气东来。
而刀片滚筒是什么?金属,属金,还是最锋利、最具肃杀之气的金。
你把一圈金属刀锋,缠在东方木气最盛的地方。这叫什么?金克木。
从风水来说,大忌。从审美来说,更是败笔。
所以我怀疑,当地是不是铁了心,要让这条龙不好过。
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「囚龙」
另一点也很重要。泰山是皇帝封禅的地方,每一个皇帝都想去泰山封禅。
皇帝他说真龙天子,也是一条龙,你在他要封禅的地方下了屠龙刀、斩龙剑、套龙索,这就不是砍头的问题了,是0 family。
幸好,我们生活在没有皇帝的时代,生活在龙不会成精的时代。
即使我们不说风水,也一样知道,这件事不好。因为它首先伤害的是自然。
135公里刀片刺网,不只是挡人,也挡动物。野兔怎么过去?刺猬怎么过去?狐狸怎么过去?一头受惊的野猪撞上去怎么办?一只飞低了的鸟落进去怎么办?如果发生山火、暴雨或者游客紧急避险,需要快速穿越山脚,又怎么办?
管理方的主要目的,应该是为了防逃票。可是,有多少游客,会放着好好的登山道不走,非要钻树林、翻乱石?
登泰山,本就是从山门而上,拾级而登,最后站在南天门,看云海翻腾,看日出东方。这是体验的一部分,也是泰山的意义。为了极少数逃票的人,把整座山包成一个巨大监狱,这叫因小失大。
古人会说,这是「以干天和」。
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「困龙」
假如姚鼐今天再写《登泰山记》,他会不会写:「苍山负雪,明烛天南,而山脚刺网若带然。」
杜甫呢?《望岳》恐怕也要改成:岱宗夫如何?齐鲁防逃票。造化钟神秀,刺网割归鸟。
以前的山河,是所有人的山河。现在的山河,越来越成为一些人的禁脔。
我觉得,这件事真正的问题,不只是刺网,而是一种思维。
很多地方,已经习惯把山川湖泊,当成自己的资产包。
为了门票,为了摆渡车,为了索道,为了停车费,于是修大门,修围栏,修铁丝网,修刀片滚筒。
本该自由流动的山川气脉,被一道道围栏拦腰截断。仿佛这一片山河,不再属于天地,也不属于人民,而属于景区公司。
他们忘了自己的身份。他们不是主人,只是受托管理者。
泰山不是他们的,黄山不是他们的,张家界不是他们的,这些大好山河,是所有中国人的,也是属于全人类的自然遗产。
他们接受委托去维护它们,不是去圈禁它们,更不是把它们经营成一座座收费孤岛。
这些年,我们看到越来越多的大门、围栏和收费口。
山,被切割了,河,被围起来了,森林,被编号了。
自然,不再天然。
游人,也渐渐变成了等待付款的钱袋。
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「信龙」
也许,我们还是应该信一点风水。
不是相信龙真的存在,而是相信,一座山最好的状态,是原真、完整、舒展。相信开放,比封闭更有力量。
相信气脉流畅,比层层设防更有生机。相信人与自然之间,不应该隔着一道道锋利的刀片。
我觉得,我们的国家,不应该总想着怎样把山围起来收钱,而应该想着,怎样让山河更像山河。
让脚步不因大门而停下,让景区不因高官而把门关上,让视野不被围栏阻挡,让游人不被当做坏人设防,让天地之间,流淌着生生不息的气象。
杜甫说:「荡胸生曾云,决眦入归鸟。」李白说:「天门一长啸,万里清风来。」这才叫政通人和,这才叫壮美山河,这才叫江山辽阔。
家传研究员曰,奈何领导喜欢摆齐刷的。
题图:王翚《康熙南巡图・第三卷 济南至泰山》
原创:
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家传编辑部
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内承《史记》列传,外鉴欧美家史,团队具有调查记者、高校研究员背景,拥有家庭记忆与历史背景、专业理论融合研究、写作的成熟经验。通过上门深度对话,梳理代际脉络和家风演变,还原个体选择与时代变迁的互动关系。
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