江苏
什么是做减法的思维？
有人解释说是逆向思维，很多解释老子的文字，走的都是这条路，叫反者道之动。其实不准确，准确地说，是哲学的帕累托最优，减法并不是鲁迅先生批评的“一味地退守”，它是有边界的，这个边界就是道。道法自然，老子的无为、无欲与禁欲主义实在没有什么关系 。
老子第三章：为无为，则无不治。
老子说的无为，重点不在“无”，而是在“为”字。无为的反义词并不是”有为“，而是强为；最好的解释还是庄子的”不以心捐道“，“以心捐道 ”是管理者在做加法，是干预的政治，而且是外部性的干预。比如，房价上涨，有它市场经济自身的规律，可以用市场化的手段去调节，在市场的货币供应上做减法；而房价下跌，可以在货币供应上做加法，但不能做外部性的强干预，去下一个”限跌令“，那就是”以心捐道“了。我们说做减法的思维，说的就是勿以心损道。
老子的语言有一个特点，一定要分的清，他说的”无知“、”无欲“、”无名“、“无为”，都是对帝王说的，因而都是特指，特指的是帝王的专横，专横到要对社会做外部性的强干预，这就是“以心捐道”，不能把这些概念做泛化，没有了边界，绝对意义上的无都是悖论，都是梦话，都是玄幻故事。
南怀谨说：首先，我们要确定“欲”是什么？很明显的答案，“欲”有广义和狭义两层涵义。广义的“欲”，便是生命存在的动力，包括生存和生活的一切需要。狭义的“欲”，一般来说，都是指向男女两性的关系和饮食的需求。
南老先生是从字义上解老子，的确有这个问题，但主要不是这个问题。
还是要看语境背后的逻辑。老子说了一大堆的“无”，这些“无”都是动词，都在是做减法，这才是关键。
为什么要做减法？
因为威权主义者太强大，强大到要改变客观规律，要背道而驰，什么事都要干预，而历史上的大灾难，无一不是干预出来。
帝王如斯，我们个人也要有做减法的思维，炒股赚了钱都知道减仓，何况人生。
人生怎么做减法？
在庄子看来，最重要的就是不要陷入是非的漩涡，是非会强化你的外部性干预，遇到问题不是寻找帕累托最优，而是要论个立场是非，结果生活处处是对立物，问题没解决，行走得特别累。
那么，人生又怎么可能没是非？
这还是一个语义的问题，庄子说的是非不是不讲道德，老庄是不谈道德的。是非说的是“成心”，是主观成见，是师心自用，你的是非只是你自己认为很对，其实你怎么认为一点不重要，重要的是怎么解决问题，能怎么解决问题。
说了半天，其实做减法的思维，或者说老子的无为，是一件很简单的事，减少主观性，就这么个减法。
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