“戏比天大”与“夫唯不争”：《主角》中的文化根脉与时代精神

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*本文转自《中国艺术报》，作者陈中国、马婉秋

“戏比天大”与“夫唯不争”：

《主角》中的文化根脉与时代精神

□ 陈中国 马婉秋

《主角》

陈 彦 著

作家出版社

陈彦的长篇小说《主角》以七十八万字的体量，讲述了秦腔名伶忆秦娥从秦岭深处的放羊娃到一代“秦腔皇后”近半个世纪的跌宕人生。这部作品荣获第十届茅盾文学奖，其改编的同名电视剧，在不久前热播，也取得累计收视人次超10.8亿的优异成绩，成为现象级的文化事件。一部表现传统戏曲、讲述“慢人生”的作品，何以在快节奏的视听洪流中激起如此深广的涟漪？细究起来，答案藏在两个相互关联的精神命题之中——“戏比天大”与“夫唯不争”。前者是忆秦娥及其师辈们以生命践行的职业信仰，后者是她贯穿一生的处世姿态。二者看似一对张力—— 一个将“戏”置于“天”的高度，一个将“争”消弭于“无”的境界，却在忆秦娥身上达成了奇妙的统一，共同构成了这部作品的文化根脉与时代精神的底色。

“戏比天大”：

以血肉之躯托举的文化信仰

“戏比天大”四个字，在《主角》中从来不是一句空洞的口号，而是由老艺人们的血肉之躯一笔一画刻写出来的。苟存忠，出场时是县剧团不起眼的门房老汉，骨子里却是一位“文武不挡的大男旦”。他在老戏解禁的暮年，不顾旁人的冷眼与嘲讽，将自己收拾得利落整齐，只为招收徒弟，让毕生所学后继有人。他收下烧火丫头易青娥为徒时，甚至以性命起誓：“你要学不成，老师我真就寻绳上吊了。并且一定就吊死在这灶门口。说到做到。”这份近乎偏执的承诺里，藏着一个老艺人对秦腔未来全部的期望。

而苟存忠给易青娥上的人生最后一课，比任何言语都更为沉重。原著中，在演出《鬼怨·杀生》时，年近花甲的他耗尽了生命最后的“燃料”，在舞台上吐完三十六口“连珠火”后，轰然倒下。弥留之际，他仍念念不忘向徒弟传授气息吞吐的要领，仿佛燃烧自己的全部热能，只为将最后一点秦腔的火种传递下去。他在生命尽头那句喋喋不休的叮嘱——从吹火的力道把控到耍水袖的章法，桩桩件件细细交代——真正诠释了什么叫“戏比天大”。正如原著所写，那一晚，易青娥觉得她比平常任何时候学到的东西都要多，并且具有“茅塞顿开、点石成金的效用”，师父一步步将戏推向高潮时，她也完成了一次演戏的启蒙，突然觉得“自己能成一个好演员了”。

这种“戏比天大”的精神，远不止于苟存忠一人。胡三元把鼓敲到人的“麻筋”上，宁可挨整也不肯改了他的鼓点；秦八娃弃笔卖豆腐，为知己者写尽绝世唱词；“忠、孝、仁、义”四位老艺人在生命的暮年，把一辈子积攒下的老剧本一招一式地复排出来，为复兴秦腔老戏费尽心力。他们教会忆秦娥的不只是技艺，更是一种超越“技”而抵达“道”的境界——“唱戏做人，人做不好，戏也会唱扯。要把戏真正唱好，首先要成为一个真正有文化、有教养的人，要把自己的生命，完全都浸泡在文化当中，才能真正成为一代秦腔大家”。唱戏在这里，不再是职业，而成了一种修行，一种度己化人的大功德。

“夫唯不争”：

以笨拙专注成就的生命主角

如果说“戏比天大”是忆秦娥艺术信仰的高度，那么老子在《道德经》中所言“夫唯不争，故天下莫能与之争”，则精准地概括了她独特的处世之道。忆秦娥的“不争”贯穿了她命运的始终。从没想过学戏，却被舅舅生拉硬拽进了剧团；从不想当主角，却在老师、同行和观众的托举下成为舞台中央最耀眼的名角；功成名就之后，她依然很少主动争取什么，就连情感受挫、名誉受损，也往往被动应付。小说中反复强调她有多“笨”、有多“傻”，她心无旁骛，专注执着，与剧团里明争暗斗、拉帮结派的风气形成了刺目的对照。

然而，忆秦娥的“不争”并非软弱，更不是随波逐流。她只不过把所有争名逐利的心气都省了下来，换成一种近乎笨拙的专注——认准了秦腔，秦腔就成了她的生命；认准了给孩子治病，这便成为她生活的唯一目标。这样一种“一根筋”“认死理”的性格，在舞台上带给她最大的成功，在生活中却带给她最深的伤痛。舞台上越辉煌，生活中越坎坷；身体上越千疮百孔，精神上越坚韧顽强。被动中的执拗构成了忆秦娥身上最独特的力量，“不争的主角”则成为全剧最具思辨意味的张力。

这种“不争”，其实是“不争之争”。当所有人都忙于争时，忆秦娥把时间花在了练功房的汗水里，花在了日复一日撕腿、翻跟头、练喷火的苦修中。她将全部精力和心力倾注于秦腔技艺本身，这种极致专注的“钝感力”，牵引着她一次次蜕变，终达“佝偻承蜩”的境界。人们从忆秦娥身上体会到，做生活的“主角”只需“但行好事，莫问前程”——这不是对命运的妥协，而是一种更深沉的笃定。那些争的人、抢的人、算的人，没有一个争得过她，不是因为世人忽然有了风度，而是她的技艺已经到了无人可及的高度——当一个人在技艺上站到无人能及的峰顶，天下自然没有什么可以与她争的东西。忆秦娥的“不争”，最终成就了一种更高意义上的“争”——不是与人争利，而是与己争艺；不是争一时的聚光灯，而是争一门艺术的百年传承。

值得注意的是，“不争”不仅是忆秦娥的性格底色，也是秦腔这门艺术在当代的文化处境。在一个流量经济浪潮翻涌、娱乐形式花样翻新的时代，秦腔显得寂寞、清冷、不合时宜。但它始终不急不躁、不争不抢，不奢求泼天的流量，不讲究花哨的包装，只有一声声苍凉激越的唱腔、一段段流传已久的故事，固守着数百年来的本色。面对繁华喧嚣，剧团里难免人心浮动，但有人走就终究还会有人来，有人挤破头向上爬，就终究还会有人像忆秦娥那样甘愿做一个只会唱戏的“傻子”。这门穿越了数百年风霜的艺术，其最动人的生命力恰在于不去刻意“争宠”，而在于始终连通百姓的烟火人生。秦腔的“不争”之道，与忆秦娥的“不争”之境，在精神上彼此印证、同频共振。

薪火相传：

传统价值理念的当代延续与启示

“戏比天大”与“夫唯不争”，既根植于中华优秀传统文化的深厚土壤，又在忆秦娥这一人物身上找到了鲜活可感的当代表达。儒家讲“执事敬”“专心致志”，道家讲“用志不分，乃凝于神”，佛家讲“制心一处，无事不办”——“戏比天大”是这种文化精神的极致化呈现，而“夫唯不争”则是这种文化智慧的处世结晶。忆秦娥或许不懂这些高深的道理，但她的生命实践本身，就是这些理念最生动的注脚。

从忆秦娥到今天的每一位观众，从“戏比天大”的艺术坚守到每一个平凡的日常坚守，这部作品的力量远不止于塑造了一个令人动容的“角儿”。它更传递出一种超越故事本身的价值观：真正的成功，不靠算计，不靠争夺，靠的是那种把生命沉浸在一件事里的“痴”与“诚”。《主角》被无数观众形容为“后劲太大”、产生“戒断反应”，根本原因就在于它触动了当代人内心深处最柔软的那一部分——在这个人人争先的时代，每个人都渴望找到一片属于自己的“练功房”，摆脱内耗，将自己打磨成一座山。忆秦娥的专注与坚守，不仅是一个戏曲艺人的奋斗故事，更是一种对浮躁世相的深沉应答：周遭给的破坏越多、挤压越强，生命的密度与质量反而越能成长得更加坚实。陈彦将其称为自己所景仰的“从逆境中成长起来的那类人”，他们在苦难中锻造的韧性，超越了时代，映照着每一个渴望活成自己“主角”的普通人。

从这个意义上说，《主角》对当代人的最大启示，不在于它提供了一条可供复制的成功路径，而在于它唤醒了我们对一种生命态度的重新审视：在这个争抢不休的世界里，保留一点“不争”的定力，向内深耕自己——因为真正的主角，从来不是争出来的，而是修出来的、炼出来的。当喧嚣散尽，唯有那些用无数个寂寞日夜浇灌的技艺与灵魂，才能真正站立在时间的舞台中央。

陈中国系北京电影学院动画学院党总支书记、二级编剧，马婉秋系中央戏剧学院教师

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内容来源：《 中华读书报 》 2026年06月24日 4版

作者： 陈中国 马婉秋

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