广东
7月1日，“陶融万象：中国现代民间陶瓷艺术展”在清华大学艺术博物馆举行。清华大学文科资深教授、艺术博物馆馆长鲁晓波，苏州大学博物馆馆长张朋川、中国艺术研究院工艺美术研究所所长邱春林，展览项目负责人、清华大学美术学院陶瓷艺术设计系主任杨帆先后致辞。开幕式由清华大学艺术博物馆学术部主任方晓风主持。
展厅现场。
开幕当日举办了学术研讨会，与会专家围绕展览主题展开深入交流。本次展览呈现的民间陶瓷品类繁多、用途各异，既有炊煮器、饮食器、存储器等与日常生活息息相关的实用器具，其以实用为根本、功能效用为核心，充分体现了以人为本的造物理念，这是一种从实际出发的设计智慧，映照着民间造物质朴而深邃的人文关怀。
绿釉高足陶酒壶。
化妆土青花缸。
“陶融万象：中国现代民间陶瓷艺术展”为北京文化艺术基金2025年度传播交流推广资助项目，展览汇集近百年来各地民间陶瓷代表作品185件，呈现其根植日常、服务生活的本真面貌。无论是因用而生的多样造型，随性自然的装饰意趣，还是器物表面留存的手工痕迹，都凝聚着民间匠人朴素而深厚的创造智慧。它们看似寻常，却承载着乡土生活的温度，映照出中国传统造物观念与审美精神的延续与转换。透过这些器物，人们得以重新发现传统陶瓷与人、与生活、与时代之间深刻而生动的联系。
黑陶镶嵌瓷片酥油茶壶。
化妆土黑花鳄鱼纹瓶。
人们习惯把民间陶瓷看作是与官窑陶瓷相对应的品类。实际上，民间陶瓷相对应的是宫廷陶瓷，更多是对使用者身份的界定。而官窑对应的是民窑，更偏重于对生产体制的表述。最早的宫廷用瓷也都是由民间窑场生产的，主要是由地方官府作为贡品送入宫廷的。只是到了后来，民间窑场才辟出专门作坊为宫廷烧制瓷器，或皇家直接开设窑厂专门生产皇家用瓷，这才有了明确的官窑和民窑之分。从这个意义上来说，民间陶瓷是传统陶瓷的基础，具有母体和源流的性质。官窑则是从民间陶瓷生产中分化出来的，都是传统陶瓷的组成部分。
民间陶瓷有着一些显著特征：一是为普通民众的日常生活而制作；二是主要以生活实用为目的；三是以手工制作为主而大量重复生产；四是因地制宜、就地取材，有着较强的地域色彩；五是价廉而物美；六是生产者是有着专业技艺的工匠。此次展出的现代民间陶瓷，主要是指近百年来由民间窑场、民间陶瓷作坊以及家庭式作坊所制作的陶瓷。这里的“现代民间”，既具有时间的意义，也特指某种生产形式、风格样式或受众群体。
化妆土黑花鹭鸶纹瓶。
黑陶酥油茶壶和火盆。
中国幅员辽阔，民族众多，地理环境多样，自然资源各异，各地区各民族的生活方式、风俗习惯各有不同。不同地区和不同民族的制陶工匠们，就地取材，因材施艺，运用多样而独特的成型方式和丰富巧妙的装饰手法，生产出了具有很强地域特点和民族特色的现代民间陶瓷。这些看似粗陋，却具有浓厚乡土气息的粗瓷杂器，体现了以人为本的创意取向、功能为主的造型意识、和谐自然的装饰观念，具有手工制作的独特美感和蕴蓄丰厚的精神内涵。现代民间陶瓷是传统陶瓷的继承和延续，又具有很强时代特点，也是中国传统审美意识、造物文化、美学观念的集中体现，呈现着中国传统陶瓷多元并存，并行发展的面貌。
清华大学艺术博物馆同期还举办了“清华藏珍·土火万象：中国陶瓷的技与艺”馆藏陶艺展，以教学型常设展为定位，强调“认识陶瓷的工艺和审美”。展览从材料与烧成出发、先分“陶与瓷”两大系统，再沿成形、装饰、施釉与烧成的工艺链条展开，共展出馆藏陶瓷150余件套，使观众既看到中国陶瓷技术与审美的历史演进，也获得一套能够继续阅读陶瓷的知识方法。
观展现场。
据悉，“陶融万象：中国现代民间陶瓷艺术展”于清华大学艺术博物馆四层12号展厅展出至2026年11月8日，“清华藏珍·土火万象：中国陶瓷的技与艺”馆藏陶艺展于清华大学艺术博物馆四层13号展厅常设展出。
采写：南都N视频记者 黄茜
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
