本文参考历史资料结合个人观点进行撰写,文末已标注相关文献来源
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(诸葛亮 小像)
建兴十二年,诸葛亮死了。
临死前,诸葛亮秘密召集了长史杨仪,司马费祎,护军姜维,让他们各自负责蜀汉北伐大军撤退的一些事宜。
因为诸葛亮六出祁山打魏国嘛,每次都因为各种各样的原因导致失败,这一次虽然还没发生意外,蜀国和魏国还处在对峙状态,谁输谁赢还说不定,但统筹三军,负责最高指挥的诸葛亮死了,这仗也就没有必要打了,所以为保存实力,撤退已是定局。
那既然要撤退,就需要有人断后,
诸葛亮选定了两个负责断后的将领,一个是姜维,还有一个是魏延。
不过奇怪的是,这场蜀汉方面级别最高的秘密会议,虽然在会议上给魏延安排了工作,但却并没有让魏延参加。
甚至,在会议上,诸葛亮还说了这么一句话:
《三国志》蜀志卷十:若延或不从命,军便自发。
意思是,如果魏延不服从命令,你们就不要管他了。
虽然这个会没让魏延参与,但开会的消息却很快让魏延知道了。
魏延非常生气,一是感觉丞相没把他当自己人,二是他此前和杨仪素来不和,两个人有矛盾,而这次诸葛亮一死,军队的指挥权竟然落到了杨仪的手里,他就更不服了。
在魏延看来,这颇有种诸葛亮把接班人选为了杨仪的意思。
其实,这是一种误判。
诸葛亮临终开的这个会,目的是“退军节度”,就是撤军的方案嘛,在当时那个具体场景下,主力部队的调度,后勤的安排,撤退的节奏,的确归杨仪管,因为杨仪当时是丞相长史,相当于是诸葛亮的秘书长兼后勤部长,这个事情他来负责是很正常的。
但是,诸葛亮也只是让杨仪临时指挥军队,自己的接班人,诸葛亮早就选好了,是蒋琬和费祎,此前就已经秘密的报给了蜀汉后主刘禅。
但是魏延并不知情,他就感觉自己的老对头得势了,他心里很不平衡,所以他说:
《三国志》蜀志卷十:丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!
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(史料记载)
丞相死了,可是我魏延还在啊,既然我还在,那北伐大业怎么能半途而废?何况我魏延是何等人物,怎能听凭杨仪一个文官的摆布,还要给他断后?
通过这段记载,我们可以看得出来,魏延是很不满的,他有怒气,有怨气,但他的怨怒之气全都指向了对杨仪的不满,以及对诸葛亮临终安排的不满,他没有对蜀汉政权有过质疑,也没有表现出任何投靠曹魏或者东吴的迹象。
相反,魏延是“率所领径先南归,所过烧绝阁道”,就是诸葛亮的命令是让魏延断后,但魏延没有听从,他不仅不听从,反而抢在杨仪率领的先头部队之前往回走,奔着汉中,成都去了。
而说魏延“所过烧绝阁道”,什么意思呢?阁道就是栈道,悬崖上建起来的小路,这是秦岭南北交通的唯一通道,魏延把这些道路都给烧掉了。
我们想,如果魏延要谋反,他怎么可能往回跑呢?诸葛亮要他断后,即说明他当时所在的位置在战场的前线,他应该直接带着军队向北投奔司马懿,或者不倒戈曹魏,直接占据北伐前线的据点,拥兵自重,观望形势,这都是可以的。
但魏延没有,他是往回走,而且一边走,一边还把走过的路给烧掉了。
这完全是生闷气的意思,也正如诸葛亮生前所预料,魏延肯定不会听指挥,所以诸葛亮说大家不要管魏延。
而且诸葛亮说的是魏延不会听指挥,诸葛亮也没说过魏延要谋反,所以诸葛亮说的不是魏延不听指挥,你们就杀掉他,而是你们不要管他。
作者感觉,诸葛亮可能都会想到,魏延肯定不会老老实实的断后,肯定会先走,所以诸葛亮安排的断后人员是两个,除了魏延之外还有姜维,但诸葛亮没想到魏延先走也就算了,他还把很多栈道给烧了。
这就产生了一个新的问题,魏延烧毁栈道的目的是什么?
在曹魏前线指挥战斗的是司马懿,司马懿最爱坚守不出,他绝不会贸然追击,所以魏延烧毁栈道,客观上只能阻挡杨仪率领的主力大军,从而把杨仪堵在秦岭以北,自己则可以先返回成都,俗话说先下手为强,先返回成都,魏延是不是可以先找刘禅告状?或者提前抢占有权力,有分量的职务?
后续发展如所预料,魏延告杨仪谋反,杨仪也不是等闲之辈,人没回成都,但状告魏延谋反的奏疏已经先递上去了。
两个人相互告对方谋反,刘禅说到底谁谋反呢?
当时蜀汉政权里最有话语权的两个大臣,一个蒋琬,一个董允,都怀疑魏延而支持杨仪。
蒋琬,费祎,董允,这都是诸葛亮一手提拔起来的相府新人,他们是诸葛亮的指定接班人(团队),而魏延则是刘备时代的元老,魏延资历深,战功大,性格更是桀骜不驯,如果蒋琬顺位接过诸葛亮的军权,魏延将会是他最大的障碍。
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(魏延像)
魏延给刘禅上奏章的时候,他的大军已经到了南谷口,就是今天陕西留坝县附近,刚出秦岭,还没到汉中。
魏延在前边走,杨仪就在后头一边修路,一边追赶魏延。
到南谷口魏延就不走了,他在这里派兵据守,准备迎击杨仪,也许是要把杨仪杀掉,也许是要阻挡杨仪回成都,但杨仪也不甘示弱,带领大军正面对抗魏延。
正常来说,如果打起来,谁输谁赢还说不定,但这个时候杨仪手下的将领王平在两军阵前说了这么一句话:
《季汉书内传》卷十五:公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!
丞相刚刚去世,尸骨未寒,你们就敢做出这样的事情来?
这句话,威力非常大,因为这句话有一个潜台词,这是有意无意的认定魏延不遵守丞相的撤军安排,还阻拦杨仪军队的行为,是一种谋反。
汝辈何敢乃尔?一般只有这个人谋反了,叛乱了,才会有这种口吻的质问。
王平这么一说,魏延手下的将士们感觉不妙,认为自己这边的确理亏,顷刻之间要么投降,要么逃走,直接就被瓦解了。
形势逆转,魏延失去兵力,匆忙逃走,杨仪派兵追击,后魏延被蜀将马岱所杀。
其实想一想,魏延违反了诸葛亮的军令了么?好像也没有,因为诸葛亮说的是魏延如果不听,那就不要管他了,既然不要管他了,那他只要做法无禁止的事情,不都是合理的么?
说白了,诸葛亮其实是默许魏延有一些出格行为的。
从头到尾,魏延的诉求只有两个,一是北伐不能停,二是不能让杨仪管着自己,这两个诉求,和谋反是不沾边的。
那有读者可能问了,说魏延烧毁栈道,攻击友军(杨仪),这不就是谋反的行为么?
关键点来了,魏延这么做的目的,不是为了投降倒戈而做准备,也不是为了攻击或者威胁到蜀汉政权,他的目的只有一个,那就是针对杨仪。
魏延和杨仪的矛盾不是一天两天了,魏延性格高傲,同僚对他多有忍让,只有杨仪不买账,两个人势同水火,天天闹矛盾,甚至闹到有一次魏延都把刀拔了出来要砍了杨仪,全靠诸葛亮从中调解,两个人才勉强能一起共事。
诸葛亮一死,两人的矛盾就无从调解了,必然闹到不是你死就是我亡的地步,那两个人在诸葛亮死后是在做什么?不是谁谋反谁不谋反,本质上这是一场蜀汉集团的内讧,魏延的悲剧就在于,他在这场内讧中输掉了,那死人是没有话语权的,杨仪自然可以随意将魏延定罪,甚至,杨仪还以谋反的罪名,灭了魏延的三族。
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(杨仪 小像)
我们再来看《三国志》 的记载:
致首於仪,仪起自踏之,曰:“庸奴!复能作恶不?”
说魏延死后,被斩首,杨仪踩着他的头叫骂,您看,这个画面就更像是在报私仇了。
杨仪诛杀魏延之后,自以为立了大功,他觉得自己才应该是诸葛亮的接班人,结果诸葛亮生前已经安排好了让蒋琬接班,因此杨仪郁郁不得志,他还跟费祎抱怨,说当年丞相去世的时候,我如果投降曹魏,怎么会落到今天这步田地呢?真是追悔莫及。
一个指控别人谋反的人,还后悔自己没有谋反,也是十分魔幻了。
而且,我们总说魏延脾气不好难相处,其实杨仪比魏延差不了多少,杨仪的性格也有很大问题,他前半生在职场也是处处树敌,人际关系稀烂,这样的两个人到了一起,内讧是必然的。
那么最后,又有了一个新问题,那就是,诸葛亮在魏延之死中又扮演了什么样的角色呢?
丞相的临终安排是,让杨仪主持退军,让魏延负责殿后,其实这是很奇怪的。
魏延的职位,级别,威望都比杨仪高太多了,你让魏延听杨仪的指挥,魏延必然不能心服口服,诸葛亮一生算无遗策,但恐怕也没想到,事情后来会发展到蜀汉内部自相残杀,魏延因此而死的地步,如果诸葛亮想得到,那么他安排的临时指挥军队的人应该就不是和魏延有矛盾的杨仪,而是和魏延没矛盾的姜维了。
如果是这样发展,也许魏延就可以返回成都,蜀汉就没有“廖化作先锋”的窘境,历史发展,可能就是另外一个故事了...
参考资料:
《资治通鉴》
《三国志》蜀书·魏延传
宋杰.魏延镇守汉中时期的蜀汉北部边防.看历史,2026
赵义鑫.蜀汉政局的新旧更替与魏延之死.乐山师范学院学报,2022
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