辽宁
翻看《悉达多》一书便能参悟，众生的修行存在清晰的三重境界。很多修行之人耗费大量时间克制怒火、压抑伤感，自以为戒掉情绪便是修成正果。殊不知克制心绪仅仅只是修行入门的基础阶段。
人生的觉醒分为三个层级，低端觉醒强行压制情绪，中端觉醒坦然接纳世事无常，而真正至高无上的觉醒，只参悟两个字：自渡。结合老庄国学禅理不难发现，世间所有烦恼，外因皆是虚妄，所有困顿枷锁，全部桎梏于自己的内心。
不少修行之人走入误区，刻意压制喜怒哀乐。与人产生矛盾强行隐忍，遭遇委屈独自憋闷于心，生活出现遗憾刻意压抑伤感。表面待人温润平和，内心积攒万千郁结。《道德经》有言：强行抑情，郁气内结。情绪本身并不是灾祸，一味硬性隔绝心绪，只会造成肝气郁结，滋生内耗与身心隐患。
情绪本是人心本能的流露，悲伤、不甘、烦躁都是凡人的常态。低层次的修行，一味和自身本性对抗，硬生生封住本心感受。看似性情温顺，内心积压诸多怨念，但凡遭遇一件导火索，积攒许久的负面思绪便会彻底崩塌。一味戒掉情绪，属于治标不治本，仅仅停留在修行最表层。
度过情绪束缚之后，修行迈入第二重境界：接纳无常。读懂悉达多的红尘历练便能懂得，天地万物本来就不存在恒久不变的事物。四季更迭、月圆月缺、缘分聚散、起落沉浮，都是天道既定的规律。如同花开花落无法人为掌控，身边人的来去离别强求不得，财运机遇的起落自有时序。
儒家中庸思想讲求顺势而为，万事不必强求圆满。中年之后我们都会经历离别、失意、误会、遗憾，过往总想事事圆满，强求他人体谅自己，苛求生活一帆风顺。接纳无常之后方才懂得，世间缺憾本就是常态。缘分离去随缘放手，机遇错失坦然释怀，他人评价淡然看淡。
不再执念事事顺遂，接纳人生当中所有遗憾，遇事不会焦躁纠结，能够顺应事态发展放平心态。但即便做到接纳无常，依旧算不上人生的终极觉醒，依旧会依托外界境遇左右自身心境。境遇顺遂心境安稳，遭遇变故内心仍旧泛起波澜，心性依旧会被红尘诸事牵动。
修行的最高层级，参悟核心二字：自渡。六祖慧能曾言：求人不如求己。红尘世间，没有人可以长久为我们遮风挡雨，所有的心结、伤痕、执念，终究只能依靠自己化解。我们习惯性期盼旁人理解自身委屈，等待他人体谅自己的难处，奢望外界的际遇抚平过往伤痕。
众生皆有各自的劫难，每个人都背负独属于自己的心事，旁人可以宽慰言语，却无法切身共情你的苦楚。旁人的开导只是外因，真正解开执念，唯有依靠自己的内心。
世间的风雨从来都是自己遮挡，心底的委屈只能自己释怀，过往的遗憾唯有自己放下。不要将精神寄托在人情之上，不必期待任何人救赎自己。旁人的劝解只能短暂宽慰思绪，自己想开、看淡、释怀，才是恒久的心安。
同样一件磨难，旁人开导只能暂时宽慰，唯有自己勘破执念，往后再次遇见同类琐事，再也不会心生烦恼。依靠别人开导是外援，依靠本心释怀是本心修为。
三重修行循序渐进，克制情绪是入门功课，接纳无常是处世格局，修行自渡才是大道本源。不必对抗本能的情绪，允许心绪正常流露；接纳世间万事的得失离合，顺应天道规律；万事向内求索，凡事依靠本心自愈。
不必向外奢求救赎，自己便是此生最大的贵人。向内修心，随缘度日，静心自渡，往后凡尘风雨皆无法扰乱本心，余生安稳通透，岁岁清净无忧。
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