山东
01
译文
康节先生居住在洛阳的时候，他对年长的人礼遇有加，对同辈的人以朋友相处，对小辈就当成自家孩子。从来没有对什么人特殊对待，所以深得人心。
每年的春天二月份是适合出门的时候，到了四月天气变热就不要再出门了。八月份气温降下来就又可以出门了，等到十一月气温降下来就不要再出门了。所以他作诗：“时有四不出，会有四不赴。”
康节先生每次出门，别人都会非常郑重地迎接他，就算是小孩和仆人都知道要尊敬他。他每到一家，这家的子弟都正向准备酒菜，还问他有什么别的要求。大家也不称呼他的姓氏，只是说：“我家先生来了。”打架如果有决断不了的事，哪怕是闺房里面非常私密的事也会向康节先生请教。康节先生则以最真诚的态度为他们分析，给出解决方案。没有不心悦诚服的。
还有十多户人家仿照康节先生的安乐窝的样式盖房子，专门用来招待康节先生。这被称为“行窝”。
康节先生去世以后，乡亲们写了挽诗：“春风秋月嬉游处，冷落‘行窝’十二家。”洛阳的风俗就是如此的纯美啊。
康节先生曾经路过一个朋友家。白天睡醒后看到枕屏上画着小孩捉迷藏，便在上面题诗道：“遂令高卧人，欹枕看儿戏。”
这大概是熙宁年间的事。这个事是陈恬复述的，但是《击壤集》中未收载此诗。
02
原文
康节先公居洛，凡交游年长者拜之，年等者与之为朋友，年少者以子弟待之，未尝少异于人，故得人之欢心。
每岁春二月出，四月天渐热即止；八月出，十一月天渐寒即止。故有诗云：“时有四不出（大风、大雨、大寒、大暑），会有四不赴（公会、葬会、生会、醵会）。”每出，人皆倒屣迎致，虽儿童奴隶皆知尊奉。
每到一家，子弟家人争具酒馔，问其所欲，不复呼姓，但名曰：“吾家先生至也。”虽闺门骨肉间事，有未决者，亦求教。
康节先公以至诚为之开论，莫不悦服。十余家如康节先公所居安乐窝起屋，以待其来，谓之“行窝”。
故康节先公没，乡人挽诗有云：“春风秋月嬉游处，冷落‘行窝’十二家。”洛阳风俗之美如此。
康节先公过士友家，昼枕，见其枕屏画小儿迷藏，以诗题其上云：“遂令高卧人，欹枕看儿戏。”盖熙宁间也。
陈恬云。《击壤集》不载。
03
醵（ju，四声，聚）会：可以简单粗暴地理解为聚会。就是交好的朋友们一起聚个餐的意思。
《击壤集》：邵雍的诗集，收录了邵雍作的三千多首诗。
04
咱们不谈邵雍的学术水平的高低，单就是这个人缘就是让人神往。
不过，以咱们民族对知识分子的重视程度，这应该算是邵雍放下身段与民同乐了。就是以上位者的身份和下位者平辈论交，这就非常加分了。
不过这篇文也有个矛盾的地方，那就是邵雍说的“四不出四不赴”，说明他不怎么参与各种聚会。但是他却天天往老百姓家里跑。老百姓家里甚至还有专门给他安排的客房。这就比较尴尬了。
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