北京
偃师佛光“后山讲坛”165：佛陀主张平等相待『原创』
后山师父：佛陀主张平等相待
七日后，佛陀介绍跋提王子等人和理发员优波离见面。
在众多的师兄弟之中，他们意外的相逢优波离，都很惊奇，都踌躇着不知如何对优波离招呼。
佛陀威严地对他们说：
“你们踌躇什么呢？出家学道之法，首先就是降伏骄慢之心，我先许可优波离出家，你们应该向优波离顶礼才是！”
跋提王子等听佛陀说后，都很虚心地向优波离顶礼，出家的信心大大增强了。
相反，优波离倒反而拘束不安，佛陀对他说：
“你应该以兄长的身份对他们。”
优波离感动得只是在佛陀的座前顶礼。
佛法如百川流向大海，不分四姓阶级，皆同一姓，不分贫富贵贱，皆为平等。四大五蕴和因缘和合的人生，本来就是空寂的。
而且，本来就没有“我”这个东西，依照佛陀的圣法来想，实在没起敌心和骄心的必要，因为大家合起来就是一体。
跋提王子等人出家剃度以后，佛陀想起迦毗罗卫国的前途，很是忧伤。
此时的迦毗罗卫国，四面都是强大的敌国，一旦父王逝世以后，迦毗罗卫国的前途处处埋伏危机。
王弟难陀，沉迷女色，庸碌无能。
儿子罗侯罗年幼，负担不起未来的大任。
佛陀忧虑故国的前程，和种族繁荣、社会安定等问题，虽然这些都是世间无常，但佛陀仍想要尽心挽救祖国的危机。
佛陀挽救祖国危机的办法，就是未来国家的大权，既不能给沉迷女色庸碌无能的难陀继承，又不能交给年幼的罗侯罗担当，那只有接引他二人先来出家。
至于将来继承王位的人，很想在朝廷上选拔一位有才能的堪当此任的人。
因为佛陀主张自由民主，主张公天下而不是家天下。
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