山东
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我们继续来看六祖大师对神会的开示，前面神会用文字的逻辑的答案去回答六祖大师的问题，显然是没有见本心本性的，所以六祖大师也说神会是说话轻率、草率，那么神会有没有领会六祖大师的意思呢？我们接着看。
“会乃问曰：和尚坐禅，还见不见？”神会这样说啊，显然是没有领会六祖大师的用意，他并没有对六祖大师的批评有所觉悟，而是认为六祖大师说的不对，还要反过来考一考六祖大师，考的什么呢？六祖您坐禅的时候，有没有见本心本性啊？
这个问题其实也是文字、逻辑上学来的，也是过去在禅法的修行当中书本上得来的，也不是一个真的生命情感、生命感受的问题，其实他是在这里设了一个陷阱，因为一旦进入禅定状态，物我两忘，本身我们的心就已经与万物为同体了，这个时候根本是不存在一个“见”的那个动作的，哪有什么见本心本性啊？因为我们已经处在与万物为同体的状态当中了。
所以在禅定的状态当中，是既没有出也没有入，既没有定也没有乱的，同时也不会有什么见与不见，对于这个六祖大师一定是了了分明的。但是神会问出这个问题来，就说明他还在耍小聪明，他并没有意识到自己未见本心本性，并没有体会到六祖大师对他的批评的真正用意。那么对于神会的这个问题六祖大师怎么回答呢？
