山东
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我们前面讲到，张行昌在刺杀六祖的过程中受到六祖的教诲而投僧出家，成为了僧人志彻，那接下来他们又有何机缘呢？“一日，忆师之言，远来礼觐”，有一天志彻又想起当时六祖大师对他的开示，所以来觐见六祖大师。
“师曰：吾久念汝，汝来何晚？”你看六祖大师还一直牵挂着志彻，问他怎么来得这么晚呀？“曰：昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎！”志彻对于六祖大师的开示也非常的感恩，所以立志出家苦行，努力地传法度众生
“弟子常揽《涅槃经》，未晓常无常义，乞和尚慈悲，略为解说”，这次来觐见也是带着问题来的，他在读《涅槃经》的过程中，不知道《涅槃经》里常和无常的概念的意义所在，让六祖大师去为他去解说。
诸行无常是佛家思想四法印之一，也是对于这个世界根本的认知，就是认为世界万事万物的运行是无常的，在这里志彻对这个常与无常的意义没有了悟，所以来向六祖大师请教。“师曰：无常者，即佛性也，有常者，即一切善恶诸法分别心也”。
于是六祖大师开示了这样一句话，但是这句话讲出来之后志彻就蒙了，“曰：和尚所说，大违经文”，就是您说的这个和经文里写的太不一样了，所以志彻就很吃惊。我们继续看六祖大师的讲解，“师曰：吾传佛心印，安敢违于佛经？”我是传佛心印，传的是最正宗的佛的思想，那怎么能够违反佛说过的经呢？
