越没本事越爱显摆，真正有实力的人，都特别注意这点

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我们常说 “潜龙勿用”，多数人理解为“有本事也别用”。

于是有人愤愤不平：有能力为什么不用？这不是浪费吗？也有人以此为借口，把自己藏起来，美其名曰“潜伏”。

其实，我们对“潜龙勿用”的理解，一直停留在表面。

真正读懂它，你会发现一个颠覆性的真相：潜得住的人，才是真正有实力的人；没实力的人，根本不需要潜，因为没人把你当对手。

01

潜不住的人，是没资格潜

潜得住的人，是没有什么才干的。

你一共就那么多，露了人家也不会杀你，那你有什么好露的？

当没有人把你当对手的时候，就说明你是不够资格的。

你挑战人家，人家看到你笑嘻嘻的，就说明你根本没有挑战的能力。

可见有些人学习西方的东西，是很粗浅的，说什么表现出来才是有自信，这种人能有多少东西可以表现？

两三下就露光了。所以，一个没有能力的人，是没有资格讲潜的。

潜，不是因为没有能力，恰恰是因为能力太强，强到一旦显露就会引起波澜。

就像刘邦，到了快成功的时候，还不相信自己会成功，会成为真命天子。

真人是不露相的，因为一露，命就没有了。而一般人尽管显露，爱怎么露就怎么露，因为没人把你当回事。

我们常说要“展现自我”，却忘了问自己：我有多少东西可以展现？如果三两下就露光了，那还潜什么？

真正的高手，是实力深不可测，才选择暂时潜伏。

02

潜的功夫，是最高级的修养

那么，潜到底是一种什么样的状态？

“你听过吗？”“没有。”“你会吗？”“不会。”“你有意见吗？”“没有。”这就是潜。

现代人总觉得这样不对，是不诚实、不实在的表现，其实不然。

比如，一个人如果刚到一个地方就发表很多意见，当地人一听就知道你是刚来的，你对当地是完全不了解的，那你的处境岂不是很危险？

潜，并非有意见不表达，而是有话暂且不讲，先听别人讲。

因为如果自己一讲出来，别人马上给你难堪，或者你讲完后别人讲的比你都高明，那你岂不是无地自容？

所以中国人经常说“我没有意见”，然后听来听去，如果大家的意见都比自己好，就很庆幸自己没讲；

如果听来听去觉得大家的意见都不如自己，那要不要讲呢？答案是不一定。

因为不一定非要公开讲，可以稍后私下跟领导讲。

潜，是应该表现的时候才表现，不应该表现的时候最好不要表现。

这种“潜”的功夫，需要极高的修养。

它要求你既能看清局势，又能控制自己；既能包容他人，又能保护自己。

它不是懦弱，而是以退为进的智慧；不是无能，而是厚积薄发的准备。

03

该潜则潜，该现则现

潜并不是说要一直潜下去，潜到差不多就要现。

所以乾卦九二爻辞说“见龙在田”。先潜，你才知道让来让去，让到最后，如果发现自己最合理，你就现了。

让来让去，如果有别的人更合理，你就让给他。所以，推、拖、拉是高度的艺术。

推、拖、拉不是推给别人，也不是推给自己，而是推给合理的人。

中国人一切讲求合理，推给他，就是因为他合理；推给我，就是因为我合理。推给他叫礼让为先，推给我叫当仁不让。

这就是中华文化最厉害的地方，怎么说都有道理。

历史上运用潜龙勿用最成功的人就是诸葛亮。

诸葛亮自号卧龙——我是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢磨，要我去求人，我不干。

诸葛亮整整潜了27年。人家说曹操很好，让他去投曹操，他不去；说孙权不错，让他去投孙权，他也不去。

他在等谁？他在等刘备。刘备三顾茅庐，就是他潜出来的。

诸葛亮一下山，他就知道自己非现不可了，不现的话关公和张飞看不起他，而且自己准备了27年就是为了要好好表现，不表现一下，他下山等于没有下山。

所以第一次大战，就让曹军吃了很大的亏。一个人第一次做不好，人家对你就没有信心了。

潜龙勿用，不是让你永远不用，而是让你在合适的时候用。

它提醒我们：当你的实力还不够时，你根本没有资格谈“潜”，因为你一露就没了；当你的实力足够时，你反而要懂得“潜”，因为一露可能就有危险。

真正的强者，不是处处显摆、时时表现的人，而是那些在需要潜伏时沉得住气、在需要显露时抓得住机会的人。

他们深知：潜，是为了更好地现；现，是因为潜得足够久。

所以，别急着表现，先问问自己：我有资格潜吗？

如果有，那就安心潜伏，积蓄力量；如果没有，那就更要潜下心来，先把自己练成“有资格潜”的人。等到时机成熟，你再现时，便是飞龙在天。

本文依据曾教授著作汇编而成

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